繼〈大海嘯〉之後,原舞者年底製作了〈風起雲湧〉,是七腳川事件百週年的紀念演出。如果

說〈大海嘯〉觸及了「天災」的主題,那麼,〈風起雲湧〉顯然是對「人禍」的深刻哀吟。不過,

不論是天災或人禍,我們始終謳歌人類再生和重建的力量。

  「人禍」當中最慘烈的當然是「戰爭」,戰爭是〈風起雲湧〉反覆思考的課題。佐久間左馬太

接任總督之後,日本殖民政府的原住民政策轉趨嚴峻,原住民地區遍地烽火;逐步圍築起來的隘勇

線,充分反映帝國力量的深入與強大。和許許多多部落的命運和遭遇一樣,七腳川部落的阿美人,

在這一次的戰爭中徹底失敗了,族人流離失所、星散四方。藉著零零星星留下來的口述資料,我們

用樂舞拼湊、模擬了那一段族人不堪回首的記憶和心情……

  這一場實力懸殊的戰爭,七腳川人雖然失敗了,但是,大家都清楚地知道:自己是為誰而戰?

然而接下來的戰爭呢?喪失自己主體位置的族人,愈來愈弄不清楚自己到底為何而戰?為誰而戰?

一九四一年族人被我們的第一個國家、原來的敵人(日本),動員徵召組成高砂義勇隊,參與了太

平洋戰爭(1941-1945);接著我們的第二個國家、本來的敵人(中華民國),又把我們投入國

共內戰的前線,並在一九五八年「八二三」獻身於那一場決定兩岸局勢的戰役。而一九七年代之

後,族人更夾纏在永無止境的統、獨爭論與族群對立中。我們到底為誰而戰?正是百年來族人最深

的困惑。

  〈風起雲湧〉想回答這個問題,令我們驚訝的是:答案竟然就在「族人」身上。一九九年代

起,散居各地、歷盡滄桑的七腳川人,在落地生根、開花結果的百年後,他們開始重拾記憶,將離

散的族人重新整合起來。當年的潰敗,換來部落的擴展與再生。看來「愛」與「認同」,依然是粉

碎「戰爭」的最大力量!

  「原舞者」何其有幸可以藉樂舞的展演,和族人一起紀念這樣的一段往事。在這個過程中,我

們不但重讀了族人的歷史,也學習了傳統七腳川部落獨特的樂舞表現方式。為了深化歷史記憶的「

分享」,這次的演出,我們還邀請了七腳川不同部落的十幾位族人參與,像是族人整合後對過去破

碎歷史的縫合。

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