山海文化雜誌社出版品目錄

文學系列
傳記系列
原住民研究
翻譯選集
文學獎得獎作品集
(↑點我快速查閱)

購書請洽山海文化雜誌社
電話:(02)2936-1002、(02)2936-1262
傳真:(02)2936-6802
email:tivbtw@gmail.com tivbsun@gmail.com
郵政劃撥:中華民國台灣原住民族文化發展協會
  帳號:17360343

 

◎ 文學系列

火焰中的祖宗容顏

《火焰中的祖宗容顏》
作者:伐依絲‧牟固那那
出版日期:2017年12月
定價:250元
內容簡介:
  伐依絲由童年生活寫起,既寫五○年代鄒族部落的生活樂事,也描繪鄒族人無端捲入政治鬥爭的時代悲劇。轉入現代,從八八風災至生活瑣事,無處不可見伐依絲對萬物、族人、弱勢群體的關懷與愛惜。全書由小人物的日常故事切入,不只補足大歷史遺失的戰後初期鄒族人的遭遇,也可作為鄒族生活環境、族群遷徙、地理樣貌的記錄。儘管處理歷史傷口與天災景象,伐依絲的文字仍然溫柔,控訴與質疑都藏進她的嘆息與笑容裡,留給讀者省思的空間。

網路購書:
舒 讀
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

我為自己點了一把火

《我為自己點了一把火:乜寇文學創作集》
作者:乜寇‧索克魯曼
出版日期:2014年12月
定價:300元
內容簡介:
  從「東谷沙飛」出發,乜寇的這本文集蒐羅新詩、小說、散文、評論等篇章,但核心關照都在於重新喚起身體內布農的記憶與精神,思考人與萬物之間的關係。地景、動植物的命名,追憶布農的戰爭歷史,探討文化傳承的路徑,乜寇思索著讓布農、台灣原住民逐漸黯淡無力的權力問題,同時也透過他與菲律賓原住民交流的經驗,建立屬於台灣原住民的驕傲精神。深藏在山林與布農語彙中的智慧,將要帶領乜寇持續以文學為火炬,照亮前行的方向。

網路購書:
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

祖居地‧部落‧人

《祖居地 ‧ 部落 ‧ 人》
作者:沙力浪
出版日期:2014年6月
定價:220元
內容簡介:
◆了解傳統領域、民族地理不可錯過的踏查筆記
◆從地名的演變,看見族群遷徙、神話傳說、國家制度、外來殖民的痕跡
◆在詩歌與散文中體驗布農族對人與地的關懷
  《祖居地‧部落‧人》由回到舊部落遺址踏查、在部落中參與祭典儀式、與部落親族生活的回憶寫起,處處可見作者沙力浪對布農歷史與族群身分的追尋和反思。
  沙力浪對「布農」的理解也可分為三個部分,一是學者的調查記錄,一是在都市讀書生活時表現出異於漢人的模樣,還有一部分是他生活在部落、跟著族人回訪傳統領域的經驗。這三種經歷共同構成了沙力浪對「布農」的認知,卻也讓他深感疑惑。這本散文集,便是他試圖回答何謂「布農」的疑問。透過記錄舊日布農經歷,將隨歲月、烽火逝去的歷史以文字保存,「爬過這些大山,讓我有機會寫出山林、祖居地、部落的故事。」
  沙力浪的踏查、思索、吟詠與書寫,都在重新確認布農與他在現代社會裡的樣貌,拒絕被國家歷史、主流觀點主宰對「布農」的認識;也拒絕以過於浪漫的角度,將「布農」抽離權力壓迫、現代社會影響。「傳統是流動性,不同的族群的接觸會改變某族群的生活方式,重要的是如何從記憶中找到屬於認同的精神。」
  沙力浪用敏銳的觀察和樸實的文字,展現一位布農族青年知識分子,如何從知識、文化與歷史出發,建構當代的「布農」樣貌。

網路購書:
舒 讀
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

單字封面_小加框20131017

《單 ‧ 自》
作者:伍聖馨
出版日期:2013年8月
定價:200元
內容簡介:
◎ 大江大海波瀾壯闊的風雲變幻,固然起伏開闔澆人塊壘,然而每一個生命都有她(他、牠、它)非到此一遊不可的理由,錫鐵人、獅子、稻草人和陶樂絲,無論虛實幻夢,都是詩人心上點起的小小燭火,有時溫暖有時啟明,有時還可以只是在天地,好好呼吸。在二○一三年初秋,讀聖馨的詩集,像是嚐了一口秋收的果實,也像是要耍大刀的瞧瞧拿繡花針的絕活兒。 ──董恕明(詩人/學者)
  《單.自》集結作者伍聖馨2001年到2013年的新詩創作作品,2001-2004年的作品為閱讀大量詩作後的模仿,常常是一種飄忽不定的形式。2005-2008年回到部落擔任教職,血脈族群的衝擊如排山倒海而來,而能面對現實環境說出異於先前的作品,也寫了許多女性觀點的情感詩詞。2009-2012年離開自己的部落遷職於台東,新的環境擴展了視野,原住民族群文化的融合也激發了更深沉的心靈,此時作品雖少,但也是自己沉澱意象與情景、精神與物質、抽象與具體這些個似乎是相反卻同生的等等。2013年是消弱許多的紊亂,而有方向的激情,並開始感受生命。

網路購書:
舒 讀
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

沙力浪-部落的燈火

《部落的燈火》
作者:沙力浪
出版日期:2013年8月
定價:200元
內容簡介:
  布農族作家沙力浪的第二本詩集,全書分成三篇,第一篇為「部落的燈光」,分六卷呈現詩人眼中各種部落的樣態;第二篇「笛娜的話」以四卷篇幅撰寫自己離鄉、歸鄉的心情以及部落經歷的風風雨雨;第三篇「用笛娜的話寫詩」以布農語為主、漢語對照為輔,充分實踐作者以笛娜(媽媽)的話創作的企圖心。沙力浪用靈動而犀利的文字寫各種形態的部落、用笛娜的話寫故鄉、用母語寫詩,用溫暖而明亮的燈火照亮祖靈的居所。

網路購書:
舒 讀
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

我在圖書館找一本酒.jpg

《我在圖書館找一本酒──2010台灣原住民文學作家筆會文選》
作者:孫大川等合著
出版日期:2011年1月
定價:300元
內容簡介:
  2009年7月台灣原住民文學作家筆會,在山與海的懷抱下,正式成立。該筆會的成員包括原漢族群的作家、文化工作者、學者,從不同的角度齊唱「原」聲,從中匯聚眾人的力量,共同思索原住民文學的未來。
  《我在圖書館找一本酒》即為2010年台灣原住民文學作家筆會文選,內容包括會員們在新詩、散文、小說、報導文學、作品評論方面的共襄盛舉。在文章的向度上,有作者們對生命的點滴體會、部落記憶,亦有書寫者面對自然生態、社會變遷的深刻反省,諸如孫大川、浦忠成對莫拉克八八風災事件的感觸。此外,選集中原漢之間互為映照的身影,也令人激賞,如詩人林梵共感布農族的精神、羊子喬觸動了西拉雅族的歷史情境,作品中展現外界對原住民文化的理解與尊敬;又或是董恕明的「無」系列,敘寫對父親無止盡的想念、林志興的詩作中傳達跨地域的愛情因緣,這些無關原漢,是人性的共同情懷,亦為創作之靈魂。
  除了族群的多層次身影,選集亦匯聚了不同年齡層的作者群,有資深作家的文化鄉愁,新世代寫手的另類題材、時代感懷,亦有作家作品評論的多方視角。不同世代的對話、不同議題的激盪,使得筆會年度文學選集,成為台灣原住民文學史中的重要見證。正如同該選集的書名《我在圖書館找一本酒》,圖書館書本浩瀚,作者在其中找到屬於自己味道的一本酒,酒香濃郁,期待與讀者你一起分享。

網路購書:
舒 讀
博客來
三 民
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

久久酒一次封面(小).bmp

《久久酒一次【復刻增訂版】》
作者:孫大川
出版日期:2010年9月
定價:250元
內容簡介:
  二十年前,因對母親的生命反省,引發孫大川先生一連串有關原住民和台灣歷史意識的檢視,因而有了《久久酒一次》中對族群命運的思索。《久久酒一次》是孫大川先生於八○年代初出版的第一本書。內容深刻地描繪其徘徊於黃昏處境的憂思與期待,所提出的諸多觀點:黃昏意識、活出歷史、「山」的自然回歸、「久久酒一次」的生命美感、山服觀點……等,相當程度地牽動當時文化的脈動,形成一股原住民的思潮,一方面深深地撼動台灣社會對原住民世界的刻板理解,搭起了社會大眾與原住民之間善意的回應與認識,一方面以原住民的主體述說,反映了「番刀出鞘」的態勢,介入台灣歷史,為族群的存有找尋生命的實踐根基。大致反映了一九九○年代中期前後台灣原住民社會的內在需求與整體處境。
  事隔近二十年,將《久久酒一次》增訂出版,增加幾篇作品,重新包裝,新瓶舊酒,承載、品味的仍舊是孫大川先生思索自我、原住民文化、歷史的最原初心境,以及與時俱增所陳釀出的真摯醇熟,延續的依然是其對族群命運不捨的陪伴與無悔的承諾,歷久而彌新。就時代意義而言,是回顧,也是紀念,再次地從心靈的回音中,提供後代一種聆聽的方式,傳達一段屬於記憶,屬於族群,屬於歷史的存在與軌跡,作為提醒、省思原住民未來的線索與根據,坦然面對歷史,回應新時代,展望新契機,共同守護台灣歷史的母親。

網路購書:
舒 讀
三 民
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

巴代-薑路

[量少]《薑路──巴代短篇小說集》
作者:巴代
出版日期:2009年7月
定價:320元
內容簡介:
  巴代在2008年以《笛鸛》一書獲得金鼎獎與2008台灣文學獎長篇小說金典獎殊榮,《薑路》是卑南族小說作家巴代長篇小說創作之前的短篇小說作品集,收錄巴代從1999年最早在台南師院BBS站發表的實驗作品開始,至2004年在網路發表諷刺文章為止,總計23篇長短不一,已發表的短篇習作。
  這看似雜會的集子,因多篇曾獲得原住民文學獎項,亦分別譯有日文、英文、蒙古文,使得這「雜會」顯現出中醫藥方般多元、精緻又各具功能目的的面向,反而提供讀者一個便利的窗口去體會:「狩獵與保育法的另一種對話」、「部落農作的風情與辛酸」、「宗教與原住民傳統信仰的省思」、「誤解與溢美之下的原住民的社會適應」,以及「原住民社會菁英的自我省思」等等原住民文學經常呈現的主題。
  閱讀《薑路》,彷彿走進作家書寫旅程的時光隧道中,聽見源自族群情懷詠嘆的生命之歌。山林狩獵初體驗的〈沙金〉,〈薑路〉山徑艱險的生活寫照,母親饒富趣味的〈小米田〉,一張畫紙的〈小冬的便當〉,矛盾又和諧的〈山地眷村〉,處處禪機的〈比令的樹豆田〉,充滿「巫」術傳奇的〈女巫〉、樹精山魈奇幻對話的〈鬥法〉,以及精簡卻具衝突特質的多篇「小小說」,皆在作者敏銳的文思、誠懇的筆觸之中,賦予了嶄新生動的聆聽方式與發人省思的閱讀視野。
  「薑路」相對於中國大陸的「絲路」,除了作為買賣營生運輸路線之外,兩者之間並無直接或間接的關係,但巴代巧妙的運用作為小說篇名,果然獲得評審的注目,進而為巴代贏得文學創作的第一座文學獎。這一回,巴代又引作為書名,除了暗喻原住民的社會適應與未來發展的艱辛與不得不為之外,不凡的標題希望立刻吸引讀者進而產生閱讀聯想的企圖可見一二。
  如同巴代在書本封面的一段文字:「我寫了〈薑路〉,想為同胞們在窮困中,仍極力維護尊嚴與生活喜悅喝采;想祝福所有台灣原住民部落裡,每天為生活奮鬥,卻始終保有一份生活喜悅的同胞,都能健康、平安。」正是《薑路》這本集子的基本精神。

購書:庫存量少,購書請洽山海文化雜誌社

 

野馬灘-蒙古語漢譯文學選集

《野馬灘──蒙古語漢譯文學選集》
作者:哈達奇.剛、那存布和
出版日期:2001年12月
定價:220元
內容簡介:
每一個民族心裡都有詩。
每一首詩都是蒼穹上的一顆星光。
只要你肯讀它,再遠的星光也會向你靠近,
熾熱又明亮,在閃爍間努力向你傳遞,
有關於這個世界的一切又一切的訊息。
——引自席慕蓉《遠處的星光》
  蒙古語文學是用蒙古語言文字創作的文學,以蒙古族作家作品為主,也包括部分達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、錫伯族作家的作品。作者隊伍大約由逾千名詩人、數百名小說、散文家和上百名電影、電視、戲劇和作詞者,以及數十名文學評論家組成,有兩百多萬名講蒙古語的讀者在閱讀他們的作品。
  蒙古語作家們的作品與他們民族的命運和經歷息息相關,從這部《野馬灘》,我們不難看出他們的愛憎、他們的思索和他們的憧憬。我們期望透過這些作品,不僅能夠領略到蒙古高原的萬千氣象和風土人情,而且也能夠走進他們的心靈深處,去領略他們豐富多彩的內心世界。

網路購書:
舒 讀
或洽山海文化雜誌社

 

瞿海良詩集.jpg

[完售]《寂寞如絲──瞿海良詩集》
作者:瞿海良
出版日期:2000年9月
定價:250元

 


◎ 傳記系列

謝永泉-追浪的老人.jpg

《追浪的老人》
作者:謝永泉
出版日期:2010年7月
定價:300元
內容簡介:
  台灣原住民與基督宗教之間縱綜複雜的關聯,可由本書理解其時空脈絡與生心理的意義。本書收錄達悟族父子兩代天主教傳道員對基督宗教、達悟文化的辯證。書中詳實記錄基督宗教五○年代進入蘭嶼後的發展,以及基督宗教對達悟族人的影響。兩人試圖以在地語言、文化,解釋西方宗教教義,是達悟族人對自我文化的捍衛,也是幽默的在地思維。本書可由達悟老人的生命史切入閱讀,也可從文化交會的層面討論,更可以民族誌的角度觀看達悟族的生活與文化變遷。

網路購書:
舒 讀
讀 冊
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

伊那INA我的太陽.黃貴潮著

《伊那Ina,我的太陽》
作者:黃貴潮
出版日期:2006年3月
定價:360元
內容簡介:
  《伊那Ina,我的太陽》是黃貴潮Lifok為母親Dongi(1905-1972)所寫的傳記。全書以兩人對話、床邊故事的形式,記錄Dongi一生的艱辛歷程。母子的幽默閒談間,有兒子對母親無私照料的感謝,也有母親對兒子受苦經歷的不捨。本書可與黃貴潮的日記《遲我十年》交互閱讀,能對Dongi與Lifok母子的經歷有更為細緻、抒情的體會。
  《伊那Ina,我的太陽》也記錄阿美族部落從日治時代末期到戰後初期的模樣。黃貴潮的民族學之眼,讓一位阿美族女性的生命史,成為變動時代的見證。附錄「母親的相簿」,一來表達作者對母親的懷念、感恩、讚嘆之情,另一方面,亦可讓讀者從眾多時光相本裡的影像窺探時代變遷的縮影,與阿美族宜灣部落近數十年來的社會變遷史。
  附錄特別整理黃貴潮家族的系譜,可反省阿美族人了解自家命運系統的一種方式,深具參考價值。

網路購書:
舒 讀
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

塵土與珠璣.賈廷僚著

[完售]《塵土與珠璣──賈廷僚》
作者:賈廷僚
出版日期:2002年9月
定價:150元

 

遲我十年.黃貴潮著

《遲我十年──Lifok生活日記》
作者:黃貴潮
出版日期:2000年4月
定價:300元
內容簡介:
  黃貴潮的日記曾經於民國八十四年(一九九五年)秋,以日文原稿出書,書名為《リボク日記》。為了讓更多廣大的讀者有機會閱讀此書,作者幾經考量,將原稿日記譯成中文而且重新編譯出版。
  《遲我十年》整理Lifok民國四十年至六十一年的生命史記錄。內容都以生活作息、母親、家族和人際互動有關。患病的經歷,使Lifok的日記呈現一種內向敏感但又冷眼旁觀的敘述風格,任何數量和事件的細節他都不放過,極為精準。身體活動的範圍受侷限,心思卻變得異常靈活。Lifok的日記讓我們看到傳統阿美族宜灣部落的文化、精神風貌,看到那時阿美族人具體且有血有肉的生活。從某種角度來說,《遲我十年》對抗了漢人對台灣的獨白史,不甘被充滿權力意志的大歷史敘述所淹沒。蒐集、累積、整理、出版原住民這類殘存的材料,可以將台灣原住民介入書寫活動的歷史,至少往前推進五十年。這對今人建構原住民的文學和歷史,應當可以產生一定的貢獻。

網路購書:
舒 讀
三 民
或洽山海文化雜誌社

 


◎ 原住民研究

阮昌銳.jpg

《傳薪集:臺灣原住民與民俗研究》
作者:阮昌銳
出版日期:2017年8月
定價:500元
內容簡介:
  在人類學和博物館學領域中,作者阮昌銳教授熱愛教書與田野工作,多年來累積學術貢獻甚鉅。另外,因為熱心推廣,策畫許多展覽,且勤於寫作,讓更多人了解臺灣原住民與常民文化。除了相當數量的專書,在各處所發表的期刊文章多元而豐富,為了將多年累積發表的作品傳達給更多的讀者,特別彙編本書,讓知識不致於被塵封於圖書館的角落。
  封面書名《傳薪集》由已故的陳奇祿院士親自題寫,為感念師恩,阮教授特別再以《傳薪集》為名,希望能夠延續同樣的理念,傳火於薪;並期待這此書能成為一個典範,年長的學者或師長,能由家人或學生將整理其重要著作並出版發表,讓其學術成果能傳續不絕。
  全書分成原住民族與人類學篇,博物館篇,民俗總論篇,民間信仰篇,民間習俗、傳說與節慶篇,民俗工藝篇等篇章,集結多年來研究民俗、觀察人間的成果,足見阮昌銳教授從事研究的謹慎細緻,也可見其對臺灣民間文化的熱情眼光。

網路購書:
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

阿美族口傳文學.jpg

《阿美族口傳文學集》
作者:黃貴潮
出版日期:2015年4月
定價:500元
內容簡介:
  本書收錄黃貴潮於1982年至1987年間的田野訪談資料,內容為阿美族神話傳說故事,並附有歌謠曲譜、手稿及照片資料。全書的故事以阿美族語與漢語相互對照,保留口述當下的故事內容、語言形式、口語發音,忠實呈現文獻資料的歷史意義。
  《阿美族口傳文學集》不只能作為研究參考之用,也可單純享受閱讀神話故事之樂。透過黃貴潮的記錄,親臨阿美族耆老們說故事的聚會現場,品味阿美族神話傳說中的歷史痕跡、奇幻情節、幽默語言。
  文末附有黃貴潮的田野調查筆記,可為嘗試田野調查的讀者們,提供實作的經驗與分析。

網路購書:
三 民
博客來
南 天
或洽山海文化雜誌社

 

卑南學一.jpg

《卑南學資料彙編 第一輯》
作者:陳文德、林志興、王勁之、林娜鈴、賴秀珍、陳美齡、王雅萍、鄭浩祥、林頌恩、黃季平、李台元、董恕明、傅鳳琴、馬翊航、陳健立、施宇凌、李米將等
出版日期:2014年9月
定價:500元
內容簡介:
  《卑南學──卑南族族群研究與部落調查資料彙編》簡稱《卑南學資料彙編》,其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行,整理過往各領域先進的研究成果,並結合引進當代社會各領域專家與研究機構,協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識的資料庫,培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力,取回一點自我族群文化、歷史與社會議題的「發聲權」、「詮釋權」,進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。
  本輯《卑南學──卑南族族群研究與部落調查資料彙編:第一輯》主要收錄2013年9月10日在台東史前館舉行的「第一屆卑南學學術研討會」發表的文章。內容包括專題講演二篇,十四篇論文,一部影像,經校訂後集結出版。

網路購書:
舒 讀
或洽山海文化雜誌社

 

太魯閣封面(小).jpg

《太魯閣族部落史與祭儀樂舞傳記》
作者:旮日羿‧吉宏
出版日期:2011年5月
定價:350元
內容簡介:
  如何認識太魯閣族的歷史印記、樂舞風采與族群面容?
  旮日羿‧吉宏(Kaji Cihung)《太魯閣族部落史與祭儀樂舞傳記》之完成,是為太魯閣族人說故事的起點。此書從三個向度道出了太魯閣族群歷史與樂舞的相遇:首先,針對花蓮立霧溪流域與木瓜溪流域的太魯閣族進行口述調查,造訪耆老過程中,不僅迸發各自家族相異的山水遷徙經驗,也形塑了太魯閣族歷史想像與感性認知。其次,《太魯閣族部落史與祭儀樂舞傳記》整理了早期太魯閣族祭儀的調查記錄,並與1991年復振的祖靈祭、感恩祭詞歌謠對照分析,從中探索並反思歷史變動的軌跡,此外,旮日羿‧吉宏也透過太魯閣族音樂家之探訪,了解他們的部落經驗與樂舞體現,交會之際,無疑是大時代之下的真切回應。其三,有關太魯閣族歌謠樂舞的傳習體現,由「財團法人原舞者文化藝術基金會」成員們共同設計戲劇舞碼,以「尋回‧失落的印記」為主軸,在舞台展演中敘述一段遙遠卻又貼近自身的族群記憶,在現代劇場與樂舞傳統的激盪下,觸動了太魯閣族人最深刻的靈魂。這是旮日羿‧吉宏與「原舞者」合作之下,將田調資料轉化為動態樂舞的另一嘗試,書中也呈現其思考轉折與心路歷程。
  原民會主委孫大川於序文中表示,這是一部消化日治時代文獻、步履太魯閣耆老馬紹‧莫那(廖守臣)的芳表、加上旮日羿‧吉宏的再踏查記錄所綜合集結而成的巨構,是旮日羿‧吉宏十幾年來的心血結晶。如果從學術發展的角度來看,可視為原住民以第一人稱主體身分贏回本族人文化,並深化其歷史解釋權的一部作品,值得肯定與期待,若從傳記的角度來看,太魯閣族也將藉由此書留下生命的精彩。

網路購書:
舒 讀
三 民
博客來
讀 冊
或洽山海文化雜誌社

 

原住民文化工作者田野應用手冊(四)太陽門下的夢想家

《太陽門下的夢想家──原住民文化工作者田野應用手冊(四)》
作者:陳獻榮、孫大川、季‧拉黑子、撒古流‧巴瓦瓦隆、邱若龍、亞榮隆‧撒可努、瑁瑁瑪邵、哈古、芮絲若斯、帝瓦撒哪、伐楚古、席‧傑勒吉藍、陳正瑞、達鳳、巴豪嵐‧吉嵐、海舒兒、達比烏蘭‧古勒勒、李莎莉、高業榮、柳秋色等
出版日期:1999年12月
定價:350元
內容簡介:
  藝術創作,是原住民社會十年來最令人驚嘆的發展之一。台灣原住民各族藝師人才輩出,不僅初步形成民族工藝市場,更挑戰了台灣工藝美學的慣性思維。套句撒古流的話:他們的頭上有一條和祖先連接的天線;每一個創作,有源頭也有靈魂。《太陽門下的夢想家》呈現了十餘位原住民藝術工作者的生命故事,及兩百多幅作品圖片。他們是夢想的實踐者,更是二十一世紀台灣文化提升的希望。

網路購書:
舒 讀
或洽山海文化雜誌社

 

北台都會區原住民生活據點導覽手冊

《北台都會區原住民生活據點導覽手冊》
出版:行政院原民會
出版日期:1999年7月
定價:300元
內容簡介:
  《北台都會區原住民生活據點導覽手冊》分為四個部分,將帶領讀者走訪台北縣、市原住民「文化據點」與「創業人才」、「都市聚落」共一百七十五處,另有附錄羅列與原住民相關的機關、團體。「文化據點」篇介紹大台北地區十四個推動原住民文化相關的團體;「創業人才」篇帶讀者造訪一百五十四位原住民創業人才,從台北南區開始,接著台北北區、烏來、新店、中和、板橋、土城、新莊、汐止等九個地區;「都市聚落」篇則概述散落北市、北縣的原住民地區,這些社區從違建到國宅,具體而微地顯現了都市原住民從拓荒游牧到安居立業的歷程。請參考北台都會區全圖以及各分區地圖,圖上的標示有助於讀者找到據點的正確位置。

網路購書:
舒 讀
或洽山海文化雜誌社

 

原住民文化工作者田野應用手冊(三)

[完售]《原住民文化工作者田野應用手冊(三)》
作者:孫大川、林志興、吳明義、吳錦發、浦忠成、瞿海良、夏曼‧藍波安、伊苞、阿道‧巴辣夫等
出版:行政院原住民族委員會文化園區管理
出版日期:1996年12月
定價:150元
內容簡介:
  《原住民文化工作者田野應用手冊》為「第三屆原住民文化工作培訓營——田野工作與文學創作」的成果報告。這次培訓營最大的特色是所有課程主要集中於「原住民文學」的主題上,從原住民文學概論到小說、神話、部落史、詩歌、歌舞、部落經驗與原住民作家對談等,所有課程都圍繞原住民文學展開。邀請的作家與學者有孫大川、林志興、吳明義、吳錦發、浦忠成、瞿海良、夏曼‧藍波安、伊苞、阿道‧巴辣夫等人,與學員暢談他們的文學創作經驗,並講授文學採集的田野工作方法。


◎ 翻譯選集

2.jpg

THE ANTHOLOGY OF TAIWAN INDIGENOUS LITERATURE台灣原住民族文學英文翻譯選集
《THE ANTHOLOGY OF TAIWAN INDIGENOUS LITERATURE:Short Stories Part I》小說集一
《THE ANTHOLOGY OF TAIWAN INDIGENOUS LITERATURE:Short Stories Part II》小說集二
《THE ANTHOLOGY OF TAIWAN INDIGENOUS LITERATURE:Poetry and Prose》詩與散文集
《CHRONICLE OF SIGNIFICANT EVENTS FOR TAIWAN INDIGENOUS LITERTURE 1951-2014》原住民族文學大事記
出版:原住民族委員會
主編:陳芳明
出版日期:2015年1月
定價:全套900元

網路購書:
博客來| 小說集一
     小說集二
     詩與散文集
     大事記
或洽山海文化雜誌社


◎ 文學獎得獎作品集

106文學獎

《Kavaluwan106年第8屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:原住民族委員會
出版日期:2017年12月
定價:300元

網路購書:
博客來
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

105年.jpg

 

《Komita’:105年第7屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:原住民族委員會
出版日期:2016年12月
定價:400元

網路購書:
博客來
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

104年.jpg

《vaay:104年第6屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:原住民族委員會
出版日期:2015年11月
定價:400元

網路購書:
博客來
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

103年第5屆台灣原住民族文學獎得獎作品集

《Tminun!:103年第5屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:原住民族委員會
出版日期:2014年11月
定價:300元

網路購書:
博客來
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

102年.jpg

《Pudaqu:102年第4屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:行政院原民會
出版日期:2013年12月
定價:300元

網路購書:
博客來
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

101年臺灣原住民族文學獎得獎作品集

《Balhiu:101年第3屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:行政院原民會
出版日期:2012年12月
定價:300元
購書:請洽山海文化雜誌社

 

100年臺灣原住民族文學獎得獎作品集.jpg

《撒來伴,文學輪杯!!:100年第2屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:行政院原民會
出版日期:2011年12月
定價:300元

網路購書:
博客來
三 民
或洽山海文化雜誌社

 

99年臺灣原住民族文學獎得獎作品集-1

《用文字釀酒:99年第一屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》
出版:行政院原民會
出版日期:2010年12月
定價:300元

購書:請洽山海文化雜誌社
 

 

創作者介紹
創作者 山海文化雜誌社 的頭像
山海文化雜誌社

山海文化雜誌社

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • 〔司法書信2018.10.2〕
  • Help:可否煩請大家勸說 台灣方面的立法委員與政府官員,必須盡速結束這場由劉宅官邸血案所引起的鬧劇,非常感謝。
    您好:
    由於劉宅官邸血案喧鬧已久,本人也早就已經向當地的 桃園地方法院提出告訴 ,為何至今仍是干擾不休?可否煩請大家勸說 台灣方面的立法委員與政府官員,必須盡速結束這場鬧劇,非常感謝。
    〔備註:本人有按鈴申告,也已經向 桃園地方法院檢察署遞呈訴狀,就等於是已經有向法院提出告訴了。〕
    以下是本人向當地的 桃園地方法院提出告訴的申訴內容:
    ========================================================================
    敬請 立法委員規勸阻卻對方人士使用科技技術長期干擾人民正常生活的現行行為〔現行的行為或事件,並且是大家都知道的事情。〕
    敬請 我們的政府能夠阻止對方人士使用科技技術長期干擾人民正常生活的現行行為

    〔司法書信2018.10.2〕
    Question:有關於劉宅官邸血案之刑罰監督與執行這件事情,我們的政府機關到底要包庇縱容他們繼續作亂到什麼時後?

    您好:

    有關於劉宅官邸血案這件“主動偵辦的公訴罪案件”的相關之人士,利用一種號稱是“太空武器”的“射頻武器”,廣泛地散佈謠言和誹謗本人與命案相關一事,讓本人的生活長期受到干擾與危害。因此,本人希望我們的政府能夠要求案件的相關人士,必須停止一切的干擾行為,好讓人民的生活可以早日恢復正常。
    歸咎於對方人士干擾不休的惡劣行為,有關於血手印這件事情,本人理當履行公法上之義務,盡到告知的責任:〔公法上之義務,見聞事實之訴訟第三人。〕
    歸納:
    Sat.:星期六早晨大約將近4時,本人一句“誰啊”驚走兇嫌。當時本人還不知道門外的人是誰。
    Sun.:隔日星期日早上,隔壁鄰居黃文義因為發現血手印而報警處理。
    Mon.:據說有報警抓人,並且有逮捕到兇手。〔星期一早上大約7時的時候,有警車從劉家巷口駛出。〕
    Question:在舉辦“慶功宴”的時候發生了槍擊命案,有眾多的目擊者可以指證歷歷,聽說又有錄影帶存證,當時案情極為明朗, 21年前應該就可以破案了,為何現在仍在爭論不休?在舉辦“慶功宴”的時候發生了槍擊命案,由於彼此之間都是親戚朋友或同學兄弟之關係,大家彼此認識,怎麼可能沒有人知道有誰開槍殺人呢?
    Question:本人自學校畢業之後,與同學們素無往來,怎會與命案相關呢?
    Question:聽起來就是全是命案與罪狀,怎會如此呢?又為什麼“官員辦的案件都有問題”,又竟然全是“真假立判”的情形?

    事關刑罰之監督與執行一事: 據說這是“10年前就必須執行完畢的法律命令”,而且已至“槍決在即”與“克日完成任務”的階段。
    刑罰之監督執行,事屬法務部之職掌範疇:
    Question:犯人被分置於警政機關與相關政府機關,為什麼我們的政府還可以縱容犯人使用太空中的人造衛星的發射接收系統之極高頻率載波暨放射線科技技術〔“射頻武器”〕公然狡辯與攻擊無辜 的人民呢?
    Question:這件事情已經鬧了這麼多年了,執法人員所屬之權責機關豈能置之不理,任由他們胡作非為?人民的生活什麼時候可以不再受到干擾與危害!人民的生活什麼時候可以恢復正常?
    責任歸屬問題:
    請問 法務部長與 檢察總長,到底要讓他們干擾與危害人民的正常生活到什麼時候?
    敬請 警政機關人員務必恪盡職責,早日解除干擾問題!
    Question:這麼多年以來,為什麼我們的110、119、165、118報案專線總是有問題,或者有的時候根本就是打不通呢?
    Question:請問 前法務部長羅瑩雪,利用劉宅官邸血案的犯人使用“射頻武器”散佈謠言、攻擊本人與脅迫本人頂罪之用意為何?煩請 前法務部長羅瑩雪務必作出一個具體明確的書面陳述出來,好為大家解惑。
    Question:請問 前任的法務部長邱太三,利用劉宅官邸血案的犯人使用“射頻武器”散佈謠言、攻擊本人與脅迫本人頂罪之用意為何?煩請 前任的法務部長邱太三務必作出一個具體明確的書面陳述出來,給人民一個交代吧!
    Question:請問 現任的法務部長蔡清祥,這個干擾事件已經延宕了這麼久了,什麼時候可以結束呢?也順便煩請 現任的法務部長蔡清祥務必作出一個具體明確的書面陳述出來,給人民一個交代吧!

    PostScript:
    這件事情已經鬧到這種地步了,所以本人亦有向 監察院申訴陳情。請問 監察院長,此事該如何收拾善後呢?

    Good luck.“Over!”Please.
    〔犯人被分置於警政機關與相關政府機關。〕〔勿須回覆。〕

    林清海
    2018.10.2

    ============================================================
    敬請 立法委員規勸阻卻對方人士使用科技技術長期干擾人民正常生活的現行行為〔現行的行為或事件,並且是大家都知道的事情。〕
    敬請 我們的政府能夠阻止對方人士使用科技技術長期干擾人民正常生活的現行行為

    〔司法書信2018.10.2〕
    Question:有關於劉宅官邸血案之刑罰監督與執行這件事情,我們的政府機關到底要包庇縱容他們繼續作亂到什麼時後?
    〔續篇〕

    一、前言與概說:
    原來如此,官員殺縣長,中華民國政府就是當事人。政府機關縱容違法,人人譴責!
    請問 內政部長,囚犯使用太空武器“亂世間”該怎麼辦呢?
    請問 法務部長,何時才能“貫徹法律命令之執行”呢?
    請問我們的政府機關何時才要公佈真相?
    聽起來就是這項技術的來源與 中科院頗有關聯性,因此可否麻煩 中科院方面,必須立即解除這個由高頻高能放射線所引起的干擾,避免徒增事端。
    〔敬請 國立台灣大學的教授或校友能夠勸告貴校法律系畢業的劉文甫校友,不要繼續執迷不悟了。〕
    〔希望政府官員能夠明瞭太空中的人造衛星的發射接收系統之極高頻率載波暨放射線科技技術〔“射頻武器”〕的威脅性與事態的嚴重性,必須立刻“Over”。〕

    概說:在舉辦慶功宴當天的半夜時分,有數輛車輛行駛經過復興路,就在陸橋下坡的十字路口遇到紅燈緊急剎車,當時一人高喊“嘿!嘿!小心紅綠燈”,一人則說是“放心啦,半眠啊,無車...... ”。這是本人親耳所聽到的對話,而且上述之事確實是千真萬確之事。之後,屋外旋即又恢復了寧靜。
    半夜時分,屋外本來一片寂然,並無人車喧囂之干擾,驟然從遠處傳來之槍聲不斷,伴隨著驚恐尖叫的聲音不絕於耳,卻是頗為驚嚇於人。案發當時的槍響聲音與驚恐尖叫的聲音,相信住在附近的居民也都應該能夠聽聞得到。
    根據過往的事跡,以及這段期間所聽聞得到的那一大堆的陳腔濫調,使人不難以從中理解得出來,案發的原因以及其過程為何:
    原來如此,本案的起因是劉文甫候補官為了政治上的目的,叫人“lure ”歌手張雨生務必到場。張雨生一行人初至會場,劉文甫卻因為“飲酒過量”與其發生口角而造成悲劇。“ 歌手張雨生是第一個中彈倒地之人”,......之後,劉文甫候補官緊接著又開槍打中劉邦友縣長的頭部,致使劉邦友縣長當場死亡。頗有聽說了,劉文甫開槍殺害劉邦友縣長是一種蓄意的殺人行為。
    本人亦頗有聽聞,彭婉如議員在開慶功宴的時後因為“露奶”,被兇手開槍打到胸部,傷重不治身亡,所以彭婉如命案其實是劉宅官邸血案的一部分。警員陳紹X開槍殺害彭婉如議員之後,把配槍交給劉邦友縣長的女兒彭X珠,致使彭X珠當場開槍殺了不少人,棄屍高雄顯然另有目的。
    備註1:當初歌手張雨生一行人開車要去參加慶功宴的途中,遇到紅綠燈緊急剎車,演藝界的人士“張菲”高喊“小心紅綠燈”的所在位置,其實就是 桃園慈護宮媽祖廟前面的那個十字路口。
    備註2:如此說來,本案劉宅官邸血案的正確案發日期應該是在民國85年11月25日星期六,時間大約是在AM 01:46至AM 02:14左右吧。印血手印的這件事情,其實是案發後一個星期後的事情了。煩請大家做個確認。
    Question:“彭婉如命案”之相關事項:
    A.據說是因為醫院方面判定為不能救治,所以彭玉英私下請了一位江湖郎中為她開刀動手術,企圖取出留滯於其胸腔內的彈頭,而且當時有許多人在現場目睹此事。當初謠傳的彭婉如胸部中了數十刀死於非命的言論,顯然有問題。
    B.“毒藥來源......”這又是為了甚麼呢?

    前桃園縣長劉邦友命案喧鬧迄今也已經過了有許多年的時間了,這段期間那些相關人士使用“射頻武器”故意散佈謠言與製造混亂,或者是將消息一點一滴的慢慢把它們公佈出來,以至今日,真相可說是眾所周知了。以本案為例,當時案情極為明朗,當時便可破案。官員殺縣長,本案殺人的官員承辦本案以及其所做的虛偽之陳述,究竟有什麼意義呢?
    本人由於受血手印一事所拖累,長期受到他們的干擾與威脅,出自無奈,從對案情全然不知的情況之下,根據大家的說詞,勉強做了一些整理出來。本人不但早已履行公法上之義務,盡到告知的責任,而且也早已向法院遞呈司法書信,希望我們的政府機關官員能夠為人民百姓著想,盡速解決問題。
    很多年前廢除死刑制度未能在立法院會通過立法,現在槍決一群菁英又好像是勢在必行的樣子。另外,聽說這套系統需要輸入 Password〔密碼〕才能登入與操作 ,所以干擾問題遲遲不能得到解決。所以本人想到一個最簡單的方法,就是先把人與機器分開,不要再繼續讓他們使用“射頻武器”“亂世間”與迫害自己國家的人民了,這樣應該不會太難吧。
    Question:為了要求對方人士停止干擾行為,本人曾經多次向桃園地方法院遞呈司法書信,亦曾經數次將整篇之訴狀送呈桃園地方法院檢察署,問題不能得到解決。本人又向行政院以及行政院相關各部會申訴陳情,仍然無效,敦請立法委員督促行政〔“行政施壓”〕,同時亦向各縣市政府陳情申訴,問題仍舊無法解決。怎會如此?

    ============================================================
    二、根據相關人士之說詞,有關於刑事案件之部分,本人略作彙整,提出反詰問並要求相關人士確認其犯罪屬實的部分:
    劉文甫候補官說得好:“司法不公,人民不服......”也的確是吧!
    據說劉宅官邸血案發生的時候,他們把槍枝傳來傳去,輪流開槍殺人,而且聽起來就是當時有不少人開槍殺人的樣子,包括一些學生時代的同學,其中有些人的身分竟然是政府官員與警察人員,或是一些大企業家與政治家的親人,或是一些老師的子女,還有包括一些有開車去赴宴的演藝界人士,有郭X彬院士、法官XX興、候補檢察官劉X甫、警員林柏X、警員陳紹X、警員葉X桂、張X忠、劉X源、卓明X、外號人稱“豆芽菜”的彭X珠 ............。據說他們開槍殺人還有分作蓄意殺人、殺人未遂、不得已而為之、過當防衛、打地瓜、C段班的沒要緊 、再補一槍 這麼多種,“理由不一而足”。
    據說那些刑事案件“全部都是未起訴的懸案”,敝人猶恐全部的命案都是不能起訴的懸案,將來可能不利於本人。劉文甫候補檢察官至今仍在公然狡辯不休,長期干擾本人之正常生活,本人理當質問明白:
    Question:何謂“貪污腐敗......。”何謂“貪污,你也有一筆。”
    A.本人與同學們素無往來,如何能夠貪污呢?
    B.據說有“掛羊頭,賣狗肉,免本錢的生意......。”據說有“縣府公文:桃園縣的市容整齊,沒有什麼流浪犬。”請問各位,究竟是誰在貪污呢?
    C.請問各位,當時的青島啤酒怎會是“高級外國酒類”呢?
    D.據說官員以巧立名目之方式貪污,並且據說這些爛帳都已經清得乾乾淨淨了,怎麼還會有所謂的“國安祕帳”呢?
    Question:“虎頭山雙屍命案”:據說是“到虎頭山上續攤,玩死亡輪盤遊戲。死兩個不如死一個......。”
    總而言之,劉宅官邸血案發生之後,張雨生一行人駕車沿著復興路北上逃逸,隔沒多久,“兇手挾持人質”,亦駕車沿著復興路北上,因“追之不及”而轉往虎頭山上,繼而又發生了槍擊命案。
    A.據說“兇手挾持人質,然後開車逃逸。”據說“兇手載梁美嬌回家。”據說“梁美嬌與候補官劉文甫為夫妻關係。”請問梁美嬌,當時是誰開槍擊斃了陳美秀?
    B.據說“前法務部長羅瑩雪與法官阿興為夫妻關係。”並且總合大家的說詞,得知前法務部長羅瑩雪與劉邦友縣長的女兒彭X珠為表姊妹之關係。請問前法務部長羅瑩雪,當時是誰開槍擊斃了許敏洵?
    Question:“食物不潔”一案:據說當時有不少以前的同學死在警察局裡。究竟死了幾個,逃了幾個?
    Question:“姦殺簡淑敏”一案:聽說有“警察姦殺民女,死者死後,屍體被吊在樹上......。”這很明顯就是殺人兼湮滅罪證的行為了。
    據說此案是兇手“求愛不成所為......。”請問各位,究竟是何人所為呢?
    Question:“搶劫民家”:聽起來就是有不少件的樣子。怎會如此呢?
    Question:“江南酒樓大毒殺”一案:據說“點心是外送的......。”請問前法務部長羅瑩雪,當時除了“負責接電話的羅瑩雪”之外,到底還有哪些人躲藏在傳說中的某家西點麵包店裡呢?
    Question:“綁架吳東亮撕票案”:據說是“甫一刀,活殺留聲......”殺人者手段兇殘。據說此案肇因於蔡美X在開慶功宴的時候也有開槍殺人,所以才會造成這件駭人聽聞的“綁架吳東亮撕票案”。
    但是,既然吳東亮是在大庭廣眾的情況下慘遭殺害,本案又怎能稱作是“綁架吳東亮撕票案”呢?
    Question:請問“哭母大亡”的立法院副院長蔡其昌,“真正的蔡XX已經在監獄裡自盡了”,這究竟是怎麼一回事呢?另外就是他們蔡家的蔡美X、蔡燦X、X閨到底還要繼續丟臉到什麼時後呢?
    Question:“江鵬堅的遺言”:“好運者得時鐘,歹運者得番阿火支。”這究竟是誰的遺言呢?據說國中同學呂紹君就是在死者江鵬堅的嘴裡放了一把安眠藥的人,所以可否麻煩他出來說明一下原委?
    Question:“墨血的三民主義”:聽起來就是前法務部長陳定南的親人非常瞭解其真正的死因的樣子,而且還有錄影存檔。請問各位,究竟是哪些人謀殺了前法務部長陳定南呢?
    Question:“大卸八塊”一案:聽說死者是國中同學游清泓的大伯公。死者家屬理應對其死因知之甚詳,怎會來訊問本人呢?
    Question:據說國中同學王輝煌是“走著進醫院,死後屍體被抬了出來。”據說兇手行兇的時候,有很多人去探病。請問各位,王輝煌的真正死因為何呢?
    可以理解,清查“通聯記錄”之目的,在於調查死者死前曾經與哪些人在一起。可是本人與他們向無往來,卻又為何要清查本人的通聯記錄,這不是很奇怪嗎?
    其實,那通電話反而證實了王輝煌死前的確與劉文甫在一起,不是嗎?
    備註:這些命案必定有其確切的案發時間與地點、相關的人事與可靠的罪證作為憑據。這些命案,本人僅能道聽途說,略知其大意,未能盡觀其全部。對方人士惡貫滿盈,卻仍要公然狡辯不休,危及本人之正常生活,本人理當反向詰問之。

    干擾事件已經持續這麼多年了,劉文甫候補檢察官犯案累累、惡貫滿盈,真相可說是眾所周知了,為何他還敢如此地厚顏無恥,並且公然狡辯不休?
    所以,有關於劉文甫候補檢察官的犯罪事實,應請他的雙親劉玉勳校長與“簡碧珠”、仁寶公司的許勝雄與蔡麗珠、台灣積體電路公司的張忠謀與張淑芬、劉邦友縣長的遺孀彭玉英女士、劉姓宗親總會的會長劉政鴻、案發當時大聲喊著“伊不是姓林的”這句話的劉邦鉉、前國民黨主席吳伯雄、蔡美X的父親蔡萬才、鴻海集團的郭台銘、桃園市議會的議長邱奕勝、新竹市議員蕭志潔、李昌鈺博士、“未盡職”的邱淑娥女士、“新任大哥”邱明賢和他的那群結拜兄弟、劉文甫的元配梁美嬌、劉文甫續取的“謝小貞”、劉文甫的同僚周春米、演藝界的張菲以及相關人士,以及劉文甫的國中同學江幸恬、陳麗貞、徐康華、許麗華、楊菁華、陳志勇、高明陽、陳文博、黃文冠、呂紹君、游清泓、林注旻、李長榮、張錦華、李耀光、溫靜婷、吳文玉、吳丰玉、林秀如、林麗如、“和劉文甫拼酒”的王俊哲,以及莊曉萍、簡秀瑜、何愉樺、劉貞櫻、林智慧、楊靜如這些有去參加宴會的國小同學,以及案發當時的總統李登輝暨前副總統連戰、前總統陳水扁暨前副總統呂秀蓮、前總統馬英九暨前副總統蕭萬長暨前副總統吳敦義、總統蔡英文暨副總統陳健仁、立法院長蘇嘉全暨各位立法委員、監察院長張博雅暨各位監察委員、行政院長賴清德出來作個確認,劉文甫的犯行屬實,避免將來再有作偽證與偽造文書的情況發生,將來再無爭議。
    以此類推:
    有關於警員陳紹X開槍殺害彭婉如議員之後,把配槍交給劉邦友縣長的女兒彭X珠,致使彭X珠當場開槍殺了不少人的部分:警察人員開槍殺害了一名議員,此事當然是非同小可了,“劉邦友縣長的女兒彭X珠殺人最多”的部分,更是劉文甫之所以有所憑藉而無所畏懼,並且恣意妄為的背後真正原因了。
    所以,有關於警員陳紹X與彭X珠的犯罪事實,應請陳紹X的大姨媽、也就是現任總統府秘書長的前高雄市長陳菊,劉邦友縣長的遺孀彭玉英女士,以及劉姓宗親總會的會長劉政鴻、案發當時大聲喊著“伊不是姓林的”這句話的劉邦鉉、前檢察總長黃世銘、“新任大哥”邱明賢和他的那群結拜兄弟,以及案發當時的總統李登輝暨前副總統連戰、前總統陳水扁暨前副總統呂秀蓮、前總統馬英九暨前副總統蕭萬長暨前副總統吳敦義、總統蔡英文暨副總統陳健仁、立法院長蘇嘉全暨各位立法委員、監察院長張博雅暨各位監察委員、行政院長賴清德出來作個確認,他們的犯行屬實,查證無誤,將來再無爭議。
    以此類推:
    有關於前法務部長羅瑩雪於本案劉宅官邸血案的案發當天,在虎頭山上因為玩死亡輪盤遊戲以至於開槍殺人,造成虎頭山雙屍命案一案,以及有可能涉及多起的刑事案件的部分,也應盡速請案發當時的總統李登輝暨前副總統連戰、前總統陳水扁暨前副總統呂秀蓮、前總統馬英九暨前副總統蕭萬長暨前副總統吳敦義、總統蔡英文暨副總統陳健仁、立法院長蘇嘉全暨各位立法委員、監察院長張博雅暨各位監察委員、行政院長賴清德、劉邦友縣長的遺孀彭玉英女士、劉姓宗親總會的會長劉政鴻、彭添富、劉文甫的元配梁美嬌、以及其它案件的相關人士出來作個確認,以便於早日結束這場鬧劇,將來再無爭議,感謝。
    以此類推:
    〔本案其他涉案人的部分,以及那些因為本案而衍生出來的刑事案件,也都必須盡快請相關人士出來作個確認,以便於早日結束這場鬧劇。本人只陳述要害之處以利於破案,本人於此不作冗長而不必要的累贅陳述。〕

    ============================================================
    三、根據相關人士之說詞,有關於人際關係方面之重點整理:
    A.頗有聽說了,“哭母大亡”的現任立法院副院長蔡其昌, “葬胎兒”的現任立法委員林岱樺,“劉文甫的同父異母的妹妹”、也就是當時引誘張雨生去參加慶功宴的現任立法委員邱議瑩,“San Francisco”的現任文化部長鄭麗君,他們以前都是與劉文甫有著親密關係的黨內同志,而且聽起來就是他們都有去參加慶功宴的樣子,所以他們也一定都是案發當時就已經知道何人開槍殺害了劉邦友縣長的一群人。由於本案喧鬧已久,可否煩請他們就案發當時之所見所聞,出來表示一下意見,俾使干擾問題能夠早日獲得解決。
    B.既然本案的兇手包括一些學生時代的同學,其中有些人的身分竟然是政府官員與警察人員,或是一些大企業家與政治家的親人,或是一些老師的子女,還有包括一些有開車去赴宴的演藝界人士,那麼,就煩請大家出來作個確認與作個勸說,以便於早日結束這場鬧劇吧,感謝。
    C.順便請問那位“死了兩個老爸”的“新任大哥”邱明賢、邱俊傑、徐啟智、呂理志、楊世銘、詹光輝、溫舜億、張再傳、黃志源、蕭智仁、王錫川等等,這些有參加結拜、並且有去參加慶功宴的國小同學,您們的義父、前桃園縣長劉邦友死於非命,有那麼多位您們的兄弟被開槍擊斃,您們怎麼可以漠不關心呢?到底還要讓您們的那些有開槍殺人的兄弟繼續胡鬧到什麼時候呢?請您們趕快出來作個說明與作個勸說,以便於早日結束這場鬧劇吧。

    Question:既然本案是發生於開慶功宴的時候,本案怎能稱為“劉宅官邸血案”呢?又為何當初要公然散佈謠言,說本案發生於開會的時候?“封口令”究竟是誰下的命令?
    歌手張雨生明明就是第一個中彈倒地之人,為何要公然說謊,說他死於交通事故意外?“雨生園”裡究竟埋了什麼?
    所以,本案是否發生在開慶功宴的時候,以及歌手張雨生第一個中彈倒地的部分,也應盡快請大家出來作個說明,以便於早日結束這場鬧劇,不是嗎?

    補充:有關於劉文甫公然狡辯本案是“一個主謀,一個兇手,主謀才是真正的兇手”的相關說詞,本人的回應如此:既然本案起於口角,當時又有那麼多人開槍殺人,本案何來另有的主謀者呢?順便請問各位,本案發生之後,當時除了有劉文甫之外,還有哪些人留在案發現場,負責將屍體抬到會議室,達到湮滅罪證與篡改史實的錯誤第一步呢?

    ============================================================
    四、其他相關之事項與補充說明之事項:
    P.S.1:“軍官尹清楓落海身亡事件。”
    A.民國83年1月底,本人於搭AP525要返回基隆港的航程途中,確實有發生軍官掉落海裡之事件。當時我在船艙裡,聽到甲板上面的人嚷得很厲害,所以必定就是了。
    B.據說當時的總統李登輝對此事感到非常的震怒,之後就不了了之了。後來此事件竟然與某弊案混為一談,真的很令人不敢相信,怎會如此呢?所以,尹清楓命案之懲處,顯然非常有問題。
    C.軍官尹清楓落海身亡的這件事件,應請那些有上去甲板嬉戲的相關人士出來作個說明,以便於釐清案情。
    D.軍官尹清楓落海身亡的這件事件,應請案發當時的總統李登輝、前總統馬英九暨前副總統蕭萬長暨前副總統吳敦義、總統蔡英文暨副總統陳健仁、立法院長蘇嘉全暨各位立法委員、監察院長張博雅暨各位監察委員、行政院長賴清德、李美玉出來作個確認,以便於釐清案情,將來再無爭議。

    P.S.2:功 = 功率 X 時間。“射頻武器”的最大發射功率值究竟有多大呢?
    A.“蓄意引起戰爭的挑釁行為......”
    B.“螢幕反白......”“天時配合地利配合人和......”
    C.“稍安勿躁。”“不好意思,沉了......”
    D.“支離破碎,慘不忍睹......”“讀 English的人就是主謀。”
    請問各位,這些究竟只是危言聳聽而已,還是真有其事呢?若劉文甫對那些巨大災難所表達出來的敘述並非虛偽之陳述,“射頻武器”豈非成了觸發核爆與造成空難的利器了嗎?
    備註:先確定案情,將來司法方面要怎麼“有錢判生、沒錢判死,”就是各位的問題了,不是嗎?Good bye. 各位老師、各位同學。

    P.S.3:“當事人利益衝突迴避原則。”
    既然死者張靜宜是監察院長張博雅的女兒,監察院長張博雅就更不應該繼續包庇犯罪,長期危害到人民的正常生活,不是嗎?

    P.S.4:官員蓄意包庇犯罪所應負起的一切刑事責任:
    若非官官相護、包庇犯罪,縱容他們犯案累累,怎麼可能會有如此空前的盛況呢!
    官員操弄司法、羅致罪名於無辜之人,黑箱作業的行徑,果真是外人不得而知也!縱容兇手使用科技武器亂世間,以至於事故頻仍,禍國殃民、為害愈烈,豈容小覷!
    敬請 法院的法官、檢察機關的檢察官與警政機關的刑事警察質問法務部長,既然本案已經到了槍決死刑犯的階段了,為何我們的政府還可以繼續包庇縱容劉文甫這些人使用“射頻武器”散佈謠言與公然狡辯、攻擊本人與脅迫本人頂罪呢?
    本人依循法律途徑向地方法院提出告訴,並且具呈訴狀一份,內容包括個人的證詞以及一些與本案相關的刑事案件的反詰問,敬請有關單位調查明白,依法究辦。既然本人已經向法院提出告訴,無論如何,就是法院方面要有一個公正的裁決出來,政府就是要給人民一個交代。請問 我們的政府官員,什麼時候才要解決問題暨為民除害呢?

    P.S.5:關於“319槍擊案”這件事:
    據說“319槍擊案”是一宗本案的兇手為了讓羅瑩雪順利當上法務部長,而合謀演出的假案。試想,遠程狙擊步槍的威力何其強大,兇手居高臨下、近距離擊中陳水扁前總統的腹部,怎麼可能只有出現“一抹紅”而已。此事頗有蹊蹺,亦不免令人有所顧慮於他們的企圖為何?因此本人順便將之提出來給大家做個判定,亦無不可。
    ============================================================
    五、結論:
    A.極高頻率載波放射線是一種高頻高能放射線,經由人造衛星發射到地面上的都會城市,自然就是有類似濾波器的效果,可以讓一般人聽得到其所載之聲頻信號,怎能說這是不可能之事呢?此含有能量之射線,當然具有直接攻擊地面上人員並且產生一個影響力的能力與直接攻擊機艦的能力,而且那樣很輕易地就可以造成悲劇,各位怎麼可以不小心在意呢?
    B.舉辦慶功宴的時候,發生了一場至極悲慘的槍戰命案,當時之傷亡慘重、一片狼藉,亦是眾所皆知之事,怎能說成並無此事呢?
    C.對方人士公然狡辯之餘,亦曝露許多的命案出來,旁人一聽便知,這些懸案其實都是謀殺案。因此,本人理當提出反詰問,一者是為了要對死者家屬盡到告知之責任,以及避免徒增事端,再者也是為了保障自身之安全,暨有撥亂反正以維護本國司法之公平正義之目的。
    D.敢問 貴署官員以及各位政府官員與各位立法委員,此事體大、延宕既久,早為人民所深惡痛絕,我們的政府何時才要為民除害呢?

    六、附則:檢舉告發事項:
    依據 桃園地方法院檢察署所發之106年度他2718字第041732號公文之陳述 〔如附件〕 ,
    依據 桃園地方法院檢察署所發之106年度他4242字第062917號公文之陳述 〔如附件〕 ,
    依據 桃園地方法院檢察署所發之107年度他4863字第075684號公文之陳述 〔如附件〕 ,
    依據 桃園地方法院檢察署所發之107年度他6112字第089327號公文之陳述 〔如附件〕 ,
    本人以為檢察官有蓄意包庇犯罪之嫌疑,應予糾正。
    請問 各位立法委員與各位政府官員,此事體大、延宕既久,早為人民所深惡痛絕,我們的政府何時才要為民除害呢?
    P.S.:誠如劉文甫所言,“射頻武器”豈非成了觸發核爆與造成空難的利器了!請大家幫個忙吧!趕快叫劉文甫立刻結束了。

    Good luck.“Over!”Please.
    〔犯人被分置於警政機關與相關政府機關。〕〔勿須回覆。〕

    林清海
    2018.10.2
    ========================================================================
    P.S.:〔司法書信2018.10.2〕 〔訴狀已呈桃園地方法院檢察署。已經提出告訴。〕
    P.S.:功 = 功率 X 時間。原來如此,“射頻武器”可以觸發核爆與造成空難。請大家幫個忙吧!趕快叫那個台灣大學畢業的劉文甫,立刻結束這場鬧劇吧!

    林清海
    2018.10.26
    P.S.:不告不行,告了也不行。既然有“江湖奧步”,卻又不敢實行,寧可繼續包庇犯罪,也不願意解決問題,這不是很荒謬嗎?又這種情況也未免太諷刺了吧!請問各位,我們的政府究