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Hu── Hu ─Hu 12月21日歡迎前來參與年度原住民族文學報戰功,來與山海世界的原住民書寫者共享榮耀,感受原住民文學帶來的溫暖與祝福。

#miLeKaLay108年第10屆原住民文學獎頒獎典禮
時間:12月21日(六)下午14.00—17.00(13.00開始報到),,
地點:台大圖書館國際會議廳(台北市大安區羅斯福路四段1號)
#參加連結點下去 https://forms.gle/Y2VyDZBqsUCiUbpP9
#贈送一本年度文學獎得獎作品集
線上報名+現場報到參加者,將獲贈年度文學獎得獎作品集一本
#欣賞表演節目
1.邀請年輕優秀的作家也可以是創作歌手的林纓和繆樂團表演:演唱林纓甫新創作的歌謠至少二首
2.邀請人氣紅不讓的青壯作家沙力浪擔任山林領路人邊走邊演說書朗讀
3.邀請2019國家文學獎【原住民漢語新詩創作獎】得獎詩人黃璽
朗讀詩作〈十二個今天〉
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
#細說本屆臺灣原住民族文學獎,自今年8月1日開始收件,至10月1日截止,總共甄別散文、小說、新詩、報導文學等四項文類,來稿合格件數總計有120篇‧分別為新詩53篇、散文41篇、小說18篇,以及報導文學8篇。經過各組初、複審委員謹慎而熱烈的討論後,最終共選出22篇作品以及19名獲獎人。就參與者的族別來看,涵括了包括阿美族、布農族、泰雅族在內的13個族群、近百位的書寫者參與了這場文學的火塘聚會,噶瑪蘭族、邵族、拉阿魯哇族無族人提筆參賽,殊為可惜!
#和過往相比,本屆參賽過程中,年輕一輩及青壯人口的投稿率相形更加踴躍,具體而言,40歲以下的投稿者及其作品,佔全體參賽比例的三分之二,如此「減齡化」、「世代相交替」的趨勢,無疑為原住民文學挹注了更多的可能與活力。
整體而言,這屆參賽的作品題材廣泛,除卻演述原住民作者始終關注的身分認同、文化傳承、現代化衝擊等課題,值得注意的是,其創作手法和表達形式可謂與時變化,尤其能明顯看出世代之間的差異;有別以往,今年出現不少觸及家庭暴力(虐待)、酒精和毒品入侵部落、土地與傳統領域議題等充滿寫實批判力道的作品,參賽者多角度、多層次的觀照視域,著實令人眼目一新。
#本屆小說組的首獎,由潘鎮宇(排灣族)的作品〈沒有月亮的晚上〉獲得,該作品以一起山老鼠事件帶出傳統文化與現代文明、自然保育與山林開發乃至於人際關係間的多重衝突,充滿濃烈的戲劇張力;二、三名的胡信良(泰雅族)〈鐵絲網外的天空〉、賴勝龍(阿美族)〈親愛的表哥〉則動用穿越和奇幻等創作元素,企圖以虛寫實,而此間貼合部落日常的敘事內容同樣扣人心絃。
#散文組方面,游以德(泰雅族)以〈傭〉一文拔得頭籌,文中緊扣「幫傭」的生命經驗發揮,而泰雅族語、英語、粵語和臺語等多聲道的穿插運用,似乎暗示了臺灣原住民族在華語語系文學座標中可能的寫作位置;榮膺亞、季軍的胡信良(泰雅族)〈菸斗〉、潘一帆(布農族)〈與父過河〉,則不約而同地圍繞親族倫理主題開展行文,無論是聚焦於部落內潛藏的家暴事故,或者父子之間質樸卻淵厚的情感,都讓我們看見世代血脈交錯伸延的複雜面向。
#新詩組冠軍由游以德(泰雅族) 的〈口傳史詩〉摘下,彷彿回歸神話時代的傳統,該詩「圖像」內容的演變,適足以對應島上政權幾經轉移之際,原住民族幾近失語的集體命運;二、三名的得獎作品為格格兒.巴勒庫路(排灣族)〈Kacalisian〉、莊嘉強(阿美族)〈一個原住民的誕生〉,當中既體現了「如假包換」的原住民獨特時空觀,亦不乏「出生入死」的原式幽默,將身分認同隱含的辯證性發揮得淋漓盡致。
#至於過去相對冷門的報導文學組,今年也屢傳捷報,田雅頻(太魯閣族)以 〈Ima ka meiyah dmayaw teaki lxi skuy dama mu?誰能來採我父親的箭筍園?〉掄元,該作品以第一人稱記述一對轉作山農的年輕夫婦,在承租箭筍園後所歷經的種種困境與收穫,行文不僅自然流暢,亦能見微知著。第二名的李秀蘭(撒奇萊雅族)則以〈女巫學校II——2019 羅法思祭團筆記〉獲得評審青睞,當中摹述自身學習族語、祭儀文化和祭詞的心路過程,第一手的翔實紀錄無疑備顯珍貴!儘管第三名從缺,然而高明文(排灣族)、蘇美琅(布農族)和潘宗儒(排灣族)等三位創作者卻得以分列佳作,在在顯示未來原住民投身報導文學寫作的潛力!
#在這份珍貴的獲獎名單中,既包括初出茅廬的青春面孔,也不乏筆耕不輟、持續文學挑戰的老幹;其中,泰雅族年輕的寫手游以德榮膺新詩、散文雙料冠軍,尤令人大大驚豔;布農族十七歲的後起之秀夢真.阿嬪.法蕾萳(Aping),則自散文組眾多參賽作品中脫穎而出,成為本屆最年輕的參賽者暨得獎者,後勢同樣令人期待。
#無論如何,原住民文學世代的傳承與接力,已然成形,在廣袤無垠的山海世界間,我們深知自己並不寂寞──祖靈的守護,原鄉部落的溫暖,乃至於一路上此起彼落、族人們交響的呼喚,定能讓原住民文學走得愈廣、愈深且愈遠。

#特別感謝勞苦功高的評審團們
【小說組】利格拉樂.阿烏、里慕伊.阿紀、舞鶴、李永松、甘耀明
【散文組】楊佳嫻、李欣倫、 孫大川 、 陳敬介、馬紹.阿紀
【新詩組】董恕明、顏艾琳、解昆樺、許赫、吳懷晨
【報導組】徐如林、王雅萍、陳芷凡、浦忠成、沙力浪

主辦單位:原住民族委員會
承辦單位:中華民國台灣原住民族文化發展協會│山海文化雜誌社

🚩承辦單位聯絡資訊:
e-mail:tivbtw@gmail.com
電話:(02)29361262、29361002 林小姐
傳真:(02)29366802
相關訊息請關注:
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📣📣📣 MiLeKaLay 108年第10屆臺灣原住民族文學獎頒獎典禮,歡迎共襄盛舉  ⛰🌊

 

 報名請點網址https://forms.gle/Y2VyDZBqsUCiUbpP9

 

🎉🎉🎉 線上報名+現場報到參加者,可獲贈本年度得獎作品集  一本 (數量有限,要來現場才有送喔!)


呼呼呼….又到了年度原住民族文學報戰功的時刻,就在12月21日,歡迎前來參與年度文學盛會,來與山海世界的原住民書寫者共享榮耀,感受原住民文學帶來的溫暖與祝福。見了才算數喔!不見不散!


🍀🍀🍀MiLeKaLay,阿美族語,意為「去喚醒別人的人」。有召喚、呼喚、傳達之意。一方面藉以召喚原住民的書寫者汲取並珍視族群文化的養分與知識,加入創作的行伍,另一方面喚醒內在書寫的泉源與靈感,詮釋、延續族群的記憶與技藝,傳述山海世界的文學聲音。

一、活動時間:108年12 月21 日(星期六) 下午 14:00-17:00  (13:00開始報到)

二、活動地點:國立台灣大學圖書館  B1 國際會議廳
         交通方式:https://www.lib.ntu.edu.tw/map

🌈 miLekaLay,108年第10屆原住民族文學獎得獎名單

🍀🍀【小說組】得獎名單

⭐️第一名:潘鎮宇(排灣族) 

         〈沒有月亮的晚上〉

⭐️第二名:胡信良(魯亮‧諾命Lulyang Nomin,泰雅族)

         〈鐵絲網外的天空〉

⭐️第三名:賴勝龍(達路,阿美族)

         〈親愛的表哥〉

⭐️佳 作:葉長春(Paljaljim paaljangud,排灣族)

         〈豎夢〉

⭐️佳 作:根阿盛(伊替 達歐索’Itih a ta:os,賽夏族)

        〈瑪阿露(謝謝)〉

🌸小說組評審:利格拉樂‧阿女烏、里慕伊‧阿紀、舞鶴、簡李永松(多馬斯)、甘耀明

 

🍀🍀【散文組】得獎名單

⭐️第一名:游以德(Sayun Yuming,泰雅族)

        〈傭〉

⭐️第二名:胡信良(魯亮‧諾命Lulyang Nomin,泰雅族)

        〈菸斗〉

⭐️第三名:潘一帆(Maqundiv Binkinuan,布農族)

        〈與父過河〉

⭐️佳 作:陳宏志(Walice,泰雅族)

        〈餘音〉

⭐️佳 作:程廷(Apyang Imiq,太魯閣族)

       〈梅花〉

⭐️佳 作:夢真‧阿嬪‧法蕾萳(Aping,布農族)

       〈溪中火〉

⭐️佳 作:胡嘉偉(Alang,布農族)

      〈執著〉

🌸散文組評審:楊佳嫻、李欣倫、 孫大川 、 陳敬介、馬紹‧阿紀

    

🍀🍀【新詩組】得獎名單

⭐️第一名:游以德(Sayun Yuming,泰雅族)

        〈口傳史詩〉

⭐️第二名:格格兒˙巴勒庫路(排灣族)

        〈Kacalisian〉

⭐️第三名:莊嘉強(Kacaw Sapud,阿美族)

        〈一個原住民的誕生〉

⭐️佳 作:陳宏志(Walice,泰雅族)

        〈寓言〉

⭐️佳 作:亞威‧諾給赫(Yawi Hakin,泰雅族)

       〈我本來沒打算走進去〉

🌸新詩組評審:董恕明、顏艾琳、解昆樺、許赫、吳懷晨

 

🍀🍀【報導文學】得獎名單

⭐️第一名:田雅頻(Robiaq Umau,太魯閣族)

        〈Ima ka meiyah dmayaw teaki lxi skuy dama mu?

          誰能來採我 父親的箭筍園?〉

⭐️第二名:李秀蘭(lisin codat,撒奇萊雅族)

        〈女巫學校Π--2019羅法思祭團筆記〉

🈚️第三名:從缺

 

⭐️佳 作:高明文(pinarai padakalan,排灣族)

      〈靈地誕生的使者〉

⭐️佳 作:蘇美琅(Savi Takisvilainan,布農族)

     〈mihumisang 即將消失在光譜中的語言--寫在2019原住民族語國際年〉

⭐️佳 作:潘宗儒(Paljaljim,排灣族)

       〈結痂與創生:專訪部落青年阿冰〉

 

🌸報導文學組評審:徐如林、王雅萍、陳芷凡、浦忠成、沙力浪(趙聰義)

 

 

 報名請點網址https://forms.gle/Y2VyDZBqsUCiUbpP9


★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意事項:
※席次有限,期望報名者依約出席。
※本活動不收取任何報名費用。
※本活動無法核發「公務人員研習時數」或「研習證明」,敬請見諒。
※承辦單位有權更改時間和地點,如有變動,將以E-Mail通知。
   請參加者詳實提供通訊方式和真實姓名以利聯繫。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

主辦單位:原住民族委員會
承辦單位:中華民國台灣原住民族文化發展協會│山海文化雜誌社
主視覺原圖提供:順益台灣原住民博物館 作者:鄭伊婷

 

🚩承辦單位聯絡資訊:
「108年第10屆臺灣原住民族文學系列活動工作小組」
地址:11657臺北市文山區木新路二段161巷10號1樓
e-mail:tivbtw@gmail.com
電話:(02)29361262、29361002
傳真:(02)29366802
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【玉山講座系列五、六】

在2019年的最後,玉山講座邀到徐如林老師為大家細數數十年愛山成痴,與山為伍的生命經驗,以及豐富的古道人文史。同天下午,布農族金曲歌王Biung王宏恩也將從「Maluv-luv tu ludan起風的山谷」談起,跟大家聊聊他的音樂創作與歷程。

歲末年終前,兩場不可能會睡著的演講!絕對要來喔!

--
【玉山講座系列五:清代八通關古道與日治八通關越嶺道】
講者:徐如林|作家
主持人:孫大川老師
時間:2019.12.6(五)早上10:00-12:00
地點:玉管處視聽室|南投縣水里鄉中山路一段515號

【玉山講座系列六:回到Maluv-luv tu ludun:布農族的山與音樂創作】
講者:Biung王宏恩|音樂人
主持人:孫大川老師
時間:2019.12.6(五)下午13:30-15:30
地點:玉管處視聽室|南投縣水里鄉中山路一段515號

--
➡️合辦單位:玉山國家公園管理處|中華民國台灣原住民族文化發展協會|山海文化雜誌社
➡️文化部原住民村落文化發展「印記山海:台灣原住民族文學推廣計畫」計畫補助

 

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🌈引頸企盼的....🏃‍♀️🏃‍♂️
🌈第10屆臺灣原住民族文學獎得獎名單揭曉!
♥️謝謝大家耐心的等待!
♥️恭喜所有得獎者!祝福所有參賽者!
♥️山海原住民族文學的路上繼續同行!

🌈miLekaLay,108年第10屆原住民族文學獎得獎名單

🍀🍀🍀【小說組】得獎名單🏃‍♀️🏃‍♂️
⭐️第一名:潘鎮宇(排灣族)
〈沒有月亮的晚上〉
⭐️第二名:胡信良(魯亮‧諾命Lulyang Nomin,泰雅族)
〈鐵絲網外的天空〉
⭐️第三名:賴勝龍(達路,阿美族)
〈親愛的表哥〉
⭐️佳 作:葉長春(Paljaljim paaljangud,排灣族)
〈豎夢〉
⭐️佳 作:根阿盛(伊替 達歐索’Itih a ta:os,賽夏族)
    〈瑪阿露(謝謝)〉
🌸#小說組評審:利格拉樂‧阿女烏、里慕伊‧阿紀、舞鶴、
簡李永松(多馬斯)、甘耀明

🍀🍀🍀【散文組】得獎名單🏃‍♀️🏃‍♂️
⭐️第一名:游以德(Sayun Yuming,泰雅族)
〈傭〉
⭐️第二名:胡信良(魯亮‧諾命Lulyang Nomin,泰雅族)
〈菸斗〉
⭐️第三名:潘一帆(Maqundiv Binkinuan,布農族)
〈與父過河〉
⭐️佳 作:陳宏志(Walice,泰雅族)
〈餘音〉
⭐️佳 作:程廷(Apyang Imiq,太魯閣族)
     〈梅花〉
⭐️佳 作:夢真‧阿嬪‧法蕾萳(Aping,布農族)
     〈溪中火〉
⭐️佳 作:胡嘉偉(Alang,布農族)
     〈執著〉
🌸#散文組評審:楊佳嫻、李欣倫、 孫大川 、 陳敬介、
馬紹‧阿紀、

    
🍀🍀🍀【新詩組】得獎名單🏃‍♀️🏃‍♂️
⭐️第一名:游以德(Sayun Yuming,泰雅族)
〈口傳史詩〉
⭐️第二名:格格兒˙巴勒庫路(排灣族)
〈Kacalisian〉
⭐️第三名:莊嘉強(Kacaw Sapud,阿美族)
〈一個原住民的誕生〉
⭐️佳 作:陳宏志(Walice,泰雅族)
〈寓言〉
⭐️佳 作:亞威‧諾給赫(Yawi Hakin,泰雅族)
〈我本來沒打算走進去〉
 
🌸#新詩組評審:董恕明、顏艾琳、解昆樺、許赫、吳懷晨

🍀🍀🍀【報導文學】得獎名單🏃‍♀️🏃‍♂️
⭐️第一名:田雅頻(Robiaq Umau,太魯閣族)
〈Ima ka meiyah dmayaw teaki lxi skuy dama mu?
誰能來採我 父親的箭筍園?〉
⭐️第二名:李秀蘭(lisin codat,撒奇萊雅族)
   〈女巫學校Π--2019羅法思祭團筆記〉
🈚️第三名:從缺
⭐️佳 作:高明文(pinarai padakalan,排灣族)
    〈靈地誕生的使者〉
⭐️佳 作:蘇美琅(Savi Takisvilainan,布農族)
〈mihumisang 即將消失在光譜中的語言--寫在
2019原住民族語國際年〉
⭐️佳 作:潘宗儒(Paljaljim,排灣族)
〈結痂與創生:專訪部落青年阿冰〉

🌸#報導文學組評審:徐如林、王雅萍、陳芷凡、浦忠成
、沙力浪(趙聰義)

🌺🌺文學獎頒獎典禮時間、地點將另行公布。🏃‍♀️🏃‍♂️

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
主辦單位:原住民族委員會
承辦單位:中華民國台灣原住民族文化發展協會│山海文化雜誌社

🚩承辦單位聯絡資訊:
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🌺🌺🌺⭐️⭐️⭐️😍😍😍🌟🌟🌟🍀🍀🍀🌸🌸🌸🎖🎖🎖

 

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【原住民文學演講資訊】
好的演講值得一聽再聽而百聽不膩,
#快快報名>>https://bit.ly/2qYom4z

🤓njp11月30日(六)13:00PM
在政大綜合院館南棟二樓270212教室
講者:孫大川 副院長(監察院)
🎈講題:文學作為一種民族防禦─臺灣原住民文化實踐的回憶與夢想...

 

國立政治大學民族學系學會

📣📣📣📣民族系所五十週年慶研討會超強專題演講陣容🤩

本次研討會非常榮幸邀請到兩位代表性學者來專題演講(錯過可惜,還不趕快手刀報名>>>>https://bit.ly/2qYom4z),分別是著名蒙古學學者日本國立靜岡大學楊海英教授和原住民族文學研究先驅監察院孫大川副院長!講座資訊如下:

🤓11月29日(五)9:20AM 楊海英 教授(靜岡大學人文社會科學部)
🎈講題:中國少數民族研究的回顧與展望

🎈簡介:楊海英,1964年出生于南蒙古鄂爾多斯。蒙古名“朝格圖”。1987年畢業於北京第二外國語學院。1989年3月底,北京爆發學運前赴日本留學。國立民族學博物館綜合研究大學院大學博士,主要在蒙古高原各地和中亞地區從事游牧民族歷史文化調查。近年著手研究中國文化大革命對少數民族的影響。著有《沒有墓碑的草原》,《在中國與蒙古的夾縫之間——一個蒙古人未竟的民族自決之夢》,《文明的游牧史觀》(以上八旗出版社)。《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀》(大塊出版社)。現爲日本國立靜岡大學人文學部教授。

🤓11月30日(六)13:00PM 孫大川 副院長(監察院)
🎈講題:文學作為一種民族防禦─臺灣原住民文化實踐的回憶與夢想
🎈簡介:一九五三年生於台東縣下賓朗(pinaski)部落,族名巴厄拉邦(Paelabang danapan)。
比利時魯汶大學漢學碩士、輔大哲學研究所碩士、台大中文系畢業。現任監察院副院長、監察院人權保障委員會副召集人。曾擔任總統府國策顧問、原住民委員會主任委員、山海文化雜誌社總策劃及總編輯、東華大學民族發展研究所所長兼民族語言傳播學系系主任、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長、華視董事、公視董事、國家表演藝術中心董事等。亦曾任教於東吳大學、東華大學、清華大學、輔仁大學、政治大學、台灣大學等校。著有《搭蘆灣手記》、《久久酒一次》、《神話之美──台灣原住民之想像世界》、《山海世界──台灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構──台灣原住民的語言、文化與政治》、《姨公公》、《BaLiwakes跨時代轉唱的部落音符──卑南族音樂靈魂陸森寶》、《搭蘆灣手記》等書。並曾主編中英對照《台灣原住民之神話與傳說》系列叢書十卷本、《台灣原住民族漢語文學選集》(小說卷、散文卷、詩歌卷、評論卷)七冊。且與日本學者下村作次郎、土田滋等合作,出版《台灣原住民文學選集》十卷。

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11月29日【玉山講座系列四:用頭帶背起一座座山──走在傳統領域的故事】布農作家沙力浪將帶我們走一趟山的文學路,歡迎結伴同行!一起來聽聽作家文學山林裡的故事與歷史滄桑,感受作家的浪漫與深情。

我站在山頂,
我從自己的族群文化面對這些山脈,
讓我重新與祖居地產生新的意思。
--沙力浪《祖居地‧部落‧人》

講者:沙力浪‧達岌斯菲芝萊藍
Salizan Takisvilainan│作家、高山嚮導
主持人:孫大川老師
時間:2019.11.29(五)下午13:30-15:30
地點:玉管處視聽室|南投縣水里鄉中山路一段515號

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
公元2000年,沙力浪以〈笛娜的話〉一詩獲原住民族文學獎,從此浪漫認真的作起了「文學夢」,逐步編織他「對這塊土地的熱愛、對部落的文學想像、對族人的一份關懷」,積極的將文學創作視為「一種實際路線,一路上,默默的寫出布農族的歷史、神話。」(沙力浪語)這條文學路沙力浪走了將近二十年,二十年來,沙力浪到底如何從一個靦腆害羞的青年詩人成為一個成熟內斂的山林領路人?如何透過文學的實踐承載、連結家鄉、土地、山林的過往與現在?用文學揹起的山的記憶,用頭帶背起的一座座山,沙力浪說:「真正扣人心弦的是我對族群歷史認知的渴望與及我對族群文化所散發出的那種深沉、簡單的愛。這份愛,看似虛無縹緲,如同瀰漫在這嘉明湖上空的層層雲霧,但卻真實質樸,也是我文字裡的靈魂。」
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
講者小簡介:
沙力浪‧達岌斯菲芝萊藍Salizan Takisvilainan,漢名趙聰義。花蓮卓溪鄉中平nakahila部落人,布農族的詩人作家,現任一串小米族語獨立出版工作室負責人、向陽山屋管理員。曾在卓溪國小擔任民族教育支援教師。成立「一串小米族語獨立出版工作室」,從事獨立族語出版,同時也在傳統領域做高山嚮導、高山協作。曾獲得2000、2001、2010、2014、2015、2017年原住民族文學獎;2008、2011年花蓮縣文學獎、後山文學獎、2011、2013年教育部族語文學獎、2016年臺灣文學獎等殊榮。著有《笛娜的話》(詩集;花蓮縣文化局,2010)、《部落的燈火》(詩集;山海文化雜誌社,2013))、《祖居地‧部落‧人》(詩、散文集;山海文化雜誌社,2014))以及報導文集《用頭帶背起一座座山:嚮導揹工與巡山員的故事》等(健行,2019))。獲選2019雲門舞集第16屆「流浪者計畫」獎助。
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➡️文化部原住民村落文化發展「印記山海:台灣原住民族文學推廣計畫」計畫補助
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《用頭帶背起一座座山:嚮導揹工與巡山員的故事》|http://bit.ly/2Of9nwC
沙力浪寫嚮導背工與巡山員的故事|http://bit.ly/33Fx9X4
笛娜的話 指引著回家的道路|http://bit.ly/2ZzwM2K

 

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【活動推薦】有座談有展覽還有歌謠演唱...歡迎參加!
藏鋒─第一屆臺灣原住民族刀與工藝交流座談會暨臺灣原住民族刀藝特展
11/8座談交流--在凱達大飯店三樓會議廳
11/15--12/1展覽--在順益臺灣原住民博物館
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
座談會時間:108/11/8(五)9:30-16:30
座談會地點:凱達大飯店三樓會議廳
(臺北市萬華區艋舺大道167號)
●【9.20-10.00開幕式/祈福儀式】
排灣族-白浪.巴瓦瓦隆
泰雅族-林明福
布農族-卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端
丹耐夫正若/公共電視新聞部製作人
貴賓致詞/鍾興華原住民族委員會副主委
劉維哲/原住民族委員會教育文化處處長
蔡宗雄/台北市政府文化局局長
林鴻道/凱達大飯店董事長
●【10.00-10.15 胡德夫演唱】
●【10.15-12.00 場次一:原住民族刀與藝術(現況相關議題)--以排灣族為例】
主持:丹耐夫 正若/排灣族藝術家、歌手
主講:排灣族藝術家:白浪巴瓦瓦隆、撒古流巴瓦瓦隆
對談:中生代代表布拉鹿樣、華恆明、華露莎、拉夫琅斯卡拉雲漾、張威光
與談:李坤修/國立台灣史前博物館服研究員
●【13.00-13.10鼻笛演奏:丹耐夫正若】
●【13.10-14.40 場次二:原住民族刀與獵人(過去發展脈絡)—以泰雅族為例】
主持:邱若龍/台灣漫畫家及紀錄片導演
主講:泰雅族耆老林明福
對談:中生代代表林恩成
與談:鄭光博/政大民族系科技部計劃博士後研究/
政大民族系兼任助理教授
●【14.40-16.10 場次二:原住民族刀與獵人(過去發展脈絡)—以布農族為例】
主持:邱若龍/台灣漫畫家及紀錄片導演
主講:布農族耆老/卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端
對談:中生代代表/林必勇
與談:海樹兒犮剌拉菲/國立台東大學助理教授
●【16.10-17.00場次三:綜合座談:原住民族刀藝文化發展的下一步】
主持:劉維哲/原住民族委員會教育文化處處長
與談:排灣族-白浪.巴瓦瓦隆
泰雅族-林明福
布農族-卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端
與會來賓等
●17.00賦歸
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展覽期間:108/11/15(五)~12/1(日)
展覽地點:順益臺灣原住民博物館
(臺北市士林區至善路二段282號)
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【收藏銳利鋒芒,認識原住民族刀藝文化】
臺灣原住民族的生活,與山海為鄰,傳統最主要的使用工具就屬「刀」,且因族群與功能而有所不同,一般包括工作、儀式、武器三項功能。艾秧樂集以原住民族文化為使命,主辦「藏鋒:第一屆臺灣原住民族刀與工藝交流交流座談會」,召集原住民族刀藝師、耆老與學者,針對族群刀藝文化進行論壇,期盼匯集各族刀藝文化的傳承者與研究者,提出對原住民族刀藝傳統與現代的辯證。同時於11月15日至12月1日,在順益臺灣原住民博物館辦理「臺灣原住民族刀藝特展」,邀請民眾一同來認識原住民族刀藝文化之美。
隨著各族居住地區、生活習慣的不同,原住民族刀的外觀從形制、圖樣乃至工藝技術也有所不同,但鮮少有人將之深入研究與探討。因此本次活動宗旨即在藉由各族工藝師的作品,相互輝映不同文化的「刀」文化及「工藝」。藉由作品,將臺灣原住民族的「刀藝」精神價值及特色產業推廣給更多國內外民眾,提升非原住民族人士對原住民族傳統文化的認識。
本次座談會與展覽以「藏鋒」作為主題,「藏remuquz」有收藏、珍藏、隱藏之意,「鋒sidjang」則是刀鋒、鋒芒與鋒利之意。「藏鋒」指的是收藏鋒芒,以之自珍,另外一層意涵,則在警醒個人,鋒芒毋須太露,凡事能以「謙卑」之心處事待物。
這是臺灣原住民族第一次正式針對「刀藝」產業舉辦座談與展覽,期盼未來能夠持續並擴大舉辦,以逐漸喚起各族群對於刀的回憶,並形成臺灣原住民族有形文化資產主流形式之一。11月8日在凱達大飯店三樓會議廳舉辦「藏鋒:第一屆臺灣原住民族刀與工藝交流交流座談會」,11月15至12月1日於順益臺灣原住民博物館規劃「臺灣原住民族刀藝特展」,歡迎各界共襄盛舉。
主辦單位:艾秧樂集
協辦:凱達大飯店、順益台灣原住民博物館
指導單位:台北市政府文化局、原住民族委員會

 

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【展覽推薦】作為一個山海的信徒,有空一定要來走走,「全長達10公尺的巨幅畫作〈太陽・山・海・未來〉,以全景式描繪群山之美。」 眼見為憑!歡迎大家!
#主題:太魯閣之韻~林世雄油畫特展
#展期:11月8月至2020年1月12日止
#地點:太魯閣國家公園遊客中心地下樓特展室
#主辦:話畫家希望藝術工作室
#協辦:太魯閣國家公園管理處
#策展:話畫家希望藝術工作室、五魚藝術空間
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※【以下文字引用由策展單位提供】
畫家說:「藝術是從生活上的接觸和感受去轉化而成的一種生活上的轉變」。
本次畫展以太魯閣國家公園風景為主軸,共展出38幅畫作與4件陶瓷作品,作品中充滿畫家林世雄與大自然的對話,呈現藝術家對太魯閣細膩觀察與想像,透過畫作的詮釋,讓民眾以各種角度走進太魯閣國家公園,全新觀點欣賞太魯閣的風貌,發掘大自然山、石、水的趣味與美學。
對太魯閣有著深厚且特殊的情感,不論是開心或是感傷,林世雄老師時常奔向太魯閣,用畫筆對山石、溪谷訴說心事,讓自己貼近大自然,與其合而為一,自林老師從事藝術創作以來,已經累積不下七八百幅太魯閣的畫作。
林世雄老師認為,太魯閣峽谷就如同一座美術館,引導美學概念與特質,太魯閣的任何題材都令他感動不已,尤其是山石的力量與其呈現的紋理美感,加上水的各種姿態,每每皆成為創作的指導原則,這次畫作即是表現出太魯閣所滙聚石、水、山、岩壁等各種流串於峽谷之間的元素,以畫家的視野,展現其天地之美.不論動物姿態亦或水姿態,讓大自然的巧奪天工,躍然畫布,有如音樂一般扣人心弦。
為了「太魯閣之韻」畫展,林世雄老師特別繪製巨幅畫作「太陽・山・海・未來」,以全景式描繪群山之美,全長達10公尺,充份展現太魯閣水石深邃奧秘之處。除此之外,作品中加以超現實「唐吉軻德夢幻世界」及藝術家堅強意志與冒險特質,穿透太魯閣大自然之景,讓民眾感受大地回饋的巨大能量,也體驗身心靈與天地融和的心境。

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林世雄藝術經歷
 話畫家希望藝術工作室藝術指導老師
 台北市龍門國中駐校藝術家
 台北市龍安國小公共藝術-水資源教室大壁畫
 2004年參與龍安國小游泳池擴建工程之公共藝術馬賽克壁畫創作,長度27公尺、
高度270公分,榮獲優質學校獎項
 2008年參與龍門國中校園營造公共藝術製作,榮獲優質學校獎項
 臺北市政府藝術系列活動企劃執行製作
 台北首督芭蕾舞團2009年第18季創作巡演,玩芭蕾Part 3,擔任美術造型
 2009年韓國仁川全球城市藝術交流展邀請展,韓國仁川全球藝術博覽會邀請展
 2013年宜蘭縣私立中道高級中學美術老師
 2014年台北松山國稅局公共藝術大壁畫「蓮園」
 2015年文化大學教育推廣藝文中心「印象太魯閣」林世雄油畫個展

 

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來了!來了!歡迎捧場!
#11月1日的【玉山講座系列三】有請布農作家乜寇.索克魯曼出場!

親愛的朋友
我要用聖東谷沙飛的永恆
月亮鏡子的乾淨
永遠地祝福你 平安喜樂
--〈我的朋友〉ㄧ乜寇.索克魯曼
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【玉山講座系列三:玉山的東谷沙飛傳奇】
講者:乜寇.索克魯曼│作家、高山嚮導。
時間:2019.11.1(五)下午13:30-15:30
地點:玉管處視聽室|南投縣水里鄉中山路一段515號
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乜寇.索克魯曼是一位來自可以天天開門眺望聖山東谷沙飛的望鄉部落的布農族作家,自小可以說是被玉山主峰看著長大,後來自己也成為了一名高山嚮導,經常帶隊攻頂玉山。28歲首登玉山時驚訝地發現原來部落老人家稱這山為Tongku Saveq(東谷沙飛),背後更連結了一則布農族跨時代分水嶺的大洪水傳說,說古老時代一條巨大的蟒蛇造成的一場毀天滅地的大洪水災難,整個世界被淹沒在大水底下,唯獨聖山東谷沙飛浮於大水之上,也成為了天下蒼生最後的避難所;似乎神話傳說讓整個山林活了起來。乜寇.索克魯曼平時喜愛奇幻小說,尤其是當代經典《魔戒》以及《納尼亞傳奇》,於是自我宣示要寫就一部屬於台灣的魔戒小說,因此將此類充滿奇幻色彩的傳說故事、禁忌禮俗、歌謠古調等部落文化元素,透過想像力的發揮將台灣最高峰的奇幻小說《東谷沙飛傳奇》呈現於世。本次乜寇.索克魯曼將與大家來分享不一樣的玉山-東谷沙飛傳奇。
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#講者小簡介
乜寇•索克魯曼(Neqou Soqluman)
布農族望鄉部落人,靜宜生態研究所碩士,曾任暨南大學原住民專班講師,致力於布農族民族生物學及傳統生態知識研究。與部落族人共創「東谷沙飛之子」高山嚮導聯盟,推廣高山生態旅遊。目前任教於雲林華德福實驗高中。
自1999年以〈1999年5月7日生命拐了個彎〉一文獲取文學獎殊榮那個時刻開始就奠定了他從事寫作成為作家的志業。乜寇具駕馭不同文學形式的能力,擅長魔幻寫實的創作風格,巧妙地編織布農傳奇的世界,描寫對山野大地、萬物生靈的崇敬,藉此保存布農文化精神。曾獲原住民族文學獎散文獎、報導文學獎、吳濁流文學獎小說獎等,著有小說《東谷沙飛傳奇》(印刻,2008)、繪本《奶奶伊布的豆子故事》(自版,2011)、小說《Ina Bunun!布農青春》(巴巴文化,2013)、《我為自己點了一把火—乜寇文學創作集》(山海文化,2014)、詩集《我聽見群山報戰功》(遠景,2015)等書。
#現場將展售作家書籍

➡️合辦單位:玉山國家公園管理處|中華民國台灣原住民族文化發展協會|山海文化雜誌社
➡️文化部原住民村落文化發展「印記山海:台灣原住民族文學推廣計畫」計畫補助
謝謝辛勞的博士生 Pei-han Tsai精美的海報設計文宣協力

#場次更動通知
#11月29日歌手王宏恩的場次調整到12月6日下午13.30-3.30
#敬請見諒!歡迎繼續支持!

 

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