目前分類:◎其他活動訊息◎ (15)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

5/26-6/28生命與靈魂‧回家的路:王有邦個展〈台北場〉
凝視歷史滄桑,會晤舊好茶生命容顏......。

開幕式
2015/ 5.30 (六) 14:00 
地點 / 順益台灣原住民博物館--台北市士林區至善路二段282號 
電話 / (02)2841-2611  
開館 / 週二至週日09:00~17:00

 

5/26-6/28生命與靈魂‧回家的路:王有邦個展〈台北場〉  

 

 

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

※3分鐘版本

 

※60秒版本

廣告代理商:奧美廣告
創意總監:胡湘雲
導演:Masami
旁白:阿密特

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

各位關心山海文化雜誌社的好友們,

山海的出版品已經可以在「舒讀網」 購買。

出版品除了透過與我們聯繫直接訂購外,亦多了另一個新的購買管道。

請各位舊雨新知,多多宣傳。

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

從新幾內亞到台北 海報.png 


8月8日月亮7點 都蘭部落集會所廣場 首映

電視首播:原民臺 8/9 月亮
8:00

電視重播:原民臺 8/15 黃昏 4:00


山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

配合台灣文學館宣傳2009台灣文學百萬小說獎徵稿活動
2008台灣文學獎長篇小說金典獎的得主原住民作家巴代
六月十三日(星期六)晚上七點半至九點
將於永和小小書房舉辦一場書友會活動
主要談小說《笛鸛》
的秘密以及關於巫術的林林總總
有空,歡迎台北的朋友一起來聊聊聚聚!

✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽

「台灣文學獎.文學來巡講」長篇小說

    ——巴代《笛鸛:大巴六九部落之大正年間》書友會(免費入場,歡迎預約)


時間:2009年6月13日(星期六)
7:30pm~9:00pm
地點:永和
小小書房.小小Café(台北縣永和市復興街36號
捷運頂溪站1號出口
與談人:巴代

費用:免費入場
人數限制:預約報名22人(額滿可預約候補),現場開放3名。
http://blog.roodo.com/smallidea/archives/9173597.html


小小書房聯絡方式

電話:(02)2923-1925 
傳真:(02)2923-1926  
Email:smallidea2006@gmail.com
Blog:http://blog.roodo.com/smallidea

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

敏隆講堂-孫大川2.jpg

 

原住民是誰?
原住民給台灣的禮物是什麼?
原住民樂舞與文學一根扁擔兩肩挑的孫大川老師,今年夏天首度應敏隆講堂的邀請授課,
挑戰我們長久以來既封閉又僵化的族群觀,一反將原住民視作弱勢、社會負擔的偏見,
從更高存在的價值層面,看原住民可以給台灣的禮物。
對原住民文化的尊重,不僅有助於豐富台灣文化的內涵,他們樸素、原始的生命,
對日趨庸俗的台灣社會,亦能揭示一條淨化的道路。


孫大川老師主講

2009/06/11
- 2009/07/16 每週四 下午二點到四點
共六堂課,挑戰我們長久以來既封閉又僵化的族群觀

孫大川是位學識豐富、很有趣的原住民教授,有人稱他是卑南族的尼采,
當然是因為他的才華出眾、哲思橫溢。
其實孫大川對整體中國文化的關心,意識到台灣的多元族群帶出多元文化的豐富底蘊,
讓我們認識的孫大川教授,熱情瀟灑喜歌愛舞,呈現出典型原住民歡樂的生活態度。


費用:6堂課1500元,單堂350元(學生憑證享優惠價6堂課1000元,單堂200元)
               
(繳費後申請退費將酌收手續費
上課地點:洪建全教育文化基金會‧敏隆講堂台北市羅斯福路912樓,捷運古亭站6號出口 

 

報名及課程查詢網址:http://www.hfec.org.tw/course/index.asp


陳芳明老師的推薦

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

本文引用自arielilya - 第五屆台灣國際民族誌影展開始徵件囉~

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

     「風起雲湧──七腳川事件百週年紀念演出」

         被遺忘的遺孤‧七腳川史詩

 

        ~為誰而戰?為別人?為國家?為重建部落傳統文化~

 

 

  「如果不是這個事件,我們還是在原來的地方。我們原先一個年齡層有三百人,

八個年齡層至少有兩千五百人……因為這個事件,子孫流離,分散到各地……。」

蓮阿美族七腳川事件的部落遺老這樣說。不同的戰爭場景,一樣的慘痛經驗,這似乎

是人類歷史發展的共同記憶。或痛、或悲、或遺忘。

  原舞者2008年新作「風起雲湧──七腳川事件百週年紀念演出」,以戰爭為戲劇

描繪的主軸。七腳川部落族人從「七腳川事件」、「高砂義勇隊」、「國共戰爭」到

戰後重建部落傳統,重新定位自己,探尋人性。「風起雲湧──七腳川事件百週年紀

念演出」對原舞者來說是一趟身體旅行,藉由「身體史觀」去反省事件遺留下的結果

;它同時也是對當代七腳川族人重構傳統意識的歷史旅行。

  原舞者的表演者,面對七腳川史詩,學習離開自己熟悉的心靈,進入不同世代悲

慘的戰爭記憶。他們或許因而能獲致某種靈魂的淨化,並藉由自己的身體展演,邀請

觀賞者共同沉思台灣族群歷史中的種種矛盾、衝突與悲劇。當熄燈落幕之後,能懷著

更謙卑的心情,學習彼此尊重、疼惜與互愛。人製造戰爭,也只有人能消弭戰爭。這

就是原舞者2008年「風起雲湧──七腳川事件百週年紀念演出」的心願。

 

 

 

●場次:2008/12/23(二)1930/售票/500

          2008/12/24(三)1930/售票/500 
●地點:國立台北藝術大學展演藝術中心【舞蹈廳】(台北市北投區學園路1號)

    北藝大及展演中心位置圖(點我) 北藝大接駁車班次表(點我)

●售票方式:兩廳院售票系統http://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductId=hx0fZA09nGcg0hchGb1nEQ 

 【兩廳院售票系統各售票端點查詢】→ http://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/buyinfo/buyinfo00/SiteList.aspx

 

 

兩廳院之友9折、誠品書店會員卡/誠品信用卡9

 團體票10張(含)以上,9折優惠/團體票20張(含)以上,85折優惠

 

原舞者洽詢專線:03-8642290;胡政桂0928-259696 傳真:03-8642291

 地址:花蓮縣壽豐鄉池南村池南路二段276

 網站: fasdt.yam.org.tw    E-mailfasdt.dance@msa.hinet.net

 

 

 

 

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  繼〈大海嘯〉之後,原舞者年底製作了〈風起雲湧〉,是七腳川事件百週年的紀念演出。如果

說〈大海嘯〉觸及了「天災」的主題,那麼,〈風起雲湧〉顯然是對「人禍」的深刻哀吟。不過,

不論是天災或人禍,我們始終謳歌人類再生和重建的力量。

  「人禍」當中最慘烈的當然是「戰爭」,戰爭是〈風起雲湧〉反覆思考的課題。佐久間左馬太

接任總督之後,日本殖民政府的原住民政策轉趨嚴峻,原住民地區遍地烽火;逐步圍築起來的隘勇

線,充分反映帝國力量的深入與強大。和許許多多部落的命運和遭遇一樣,七腳川部落的阿美人,

在這一次的戰爭中徹底失敗了,族人流離失所、星散四方。藉著零零星星留下來的口述資料,我們

用樂舞拼湊、模擬了那一段族人不堪回首的記憶和心情……

  這一場實力懸殊的戰爭,七腳川人雖然失敗了,但是,大家都清楚地知道:自己是為誰而戰?

然而接下來的戰爭呢?喪失自己主體位置的族人,愈來愈弄不清楚自己到底為何而戰?為誰而戰?

一九四一年族人被我們的第一個國家、原來的敵人(日本),動員徵召組成高砂義勇隊,參與了太

平洋戰爭(1941-1945);接著我們的第二個國家、本來的敵人(中華民國),又把我們投入國

共內戰的前線,並在一九五八年「八二三」獻身於那一場決定兩岸局勢的戰役。而一九七年代之

後,族人更夾纏在永無止境的統、獨爭論與族群對立中。我們到底為誰而戰?正是百年來族人最深

的困惑。

  〈風起雲湧〉想回答這個問題,令我們驚訝的是:答案竟然就在「族人」身上。一九九年代

起,散居各地、歷盡滄桑的七腳川人,在落地生根、開花結果的百年後,他們開始重拾記憶,將離

散的族人重新整合起來。當年的潰敗,換來部落的擴展與再生。看來「愛」與「認同」,依然是粉

碎「戰爭」的最大力量!

  「原舞者」何其有幸可以藉樂舞的展演,和族人一起紀念這樣的一段往事。在這個過程中,我

們不但重讀了族人的歷史,也學習了傳統七腳川部落獨特的樂舞表現方式。為了深化歷史記憶的「

分享」,這次的演出,我們還邀請了七腳川不同部落的十幾位族人參與,像是族人整合後對過去破

碎歷史的縫合。

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

原舞者與山海的董事長和總編輯──原住民樂舞與文學一根扁擔兩肩挑的孫大川老師,
爲了支持財務拮据的「原舞者」,
從11月16日開始在花蓮創意文化園區(舊酒場)文學空間1F文學藝廊,
舉辦為期近一個半月(至12月28日)──「用筆來唱歌:孫大川的寫字、作文與塗鴉」的展覽,
現場除了有孫老師幾十年來興之所至揮毫的百來幅書法展覽義賣外,
期間並配合三場精采的演講與對談。
這是年過五五的孫大川老師第一次稍具規模的小個展,
充滿著山的歌聲、海的記憶以及人生經歷的山風海雨。
此外,藉本次活動,我們同時催生「原舞者之友會」的成立,
使原舞者有更多來自民間的支持力。
本次孫老師的書法義賣所得,將全數捐助原舞者,
歡迎各方舊雨新知熱烈響應並蒞臨捧場!
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
◎原舞者之友會加入辦法:年度會費2000元,擁有會員卡並享受年度各場表演。
 聯絡:原舞者執行長吳雪月0933482051,原舞者行政胡政桂03-8642290
 匯款:花蓮第二信用合作社壽豐分社,帳號15000100003239
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
◎相關展品價目的諮詢或需展品清冊、光碟以供選購者,請聯絡山海林宜妙小姐
 或展場工作助理全淑娟小姐。電話:林宜妙0926155631、全淑娟0952050415

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
 展期:11月16日(星期日)至12月28日(星期日)
 展場:花蓮創意文化園區文學空間1F文學藝廊、小米酒劇場
 地址:花蓮市中華路144號(花蓮舊酒場);電話:03-8327105


對聯-上聯:少壯不努力105.23cm.jpg 對聯-下聯:老大徒三杯105.23cm.jpg 系列活動:
●【開幕、記者會+原舞者之友】
 時間:11/16(日)pm2:00~pm3:00
 地點:文學藝廊、小米酒劇場
 

●【系列講座一】
 時間:11/16(日)pm3:30~pm5:00
 地點:小米酒劇場
 講題:我的寫字與生活
 主講:孫大川

●【系列講座二】
 時間:11/29(六)pm2:00
 地點:小米酒劇場
 講題:原住民給台灣的禮物
 主講:孫大川、拉黑子、胡德夫、瓦旦

●【系列講座三】
 時間:12/20(六)pm2:00
 地點:小米酒劇場
 講題:山海文化圈──我們對花東未來的夢
 主講:孫大川、嚴長壽、潘小雪


主辦單位:行政院文化建設委員會
聯合承辦:國立東華大學藝術與設計系、科技藝術研究所
     財團法人東海岸文教基金會
     在地美學與現代媒材表現的課程與教學
     
部落美學數位典藏與創作整合學程
熱情協力:山海文化雜誌社

更多作品先睹為快請見→http://tivb.pixnet.net/album/set/14230824

 

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 邀請您! 1116日開幕記者會,相約花蓮舊酒場

 

 

用筆來唱歌:孫大川的寫字、作文與塗鴉

 

原舞者與山海的董事長和總編輯──原住民樂舞與文學一根扁擔兩肩挑的孫大川老師,

即將於1116日下午二點花蓮創意文化園區(舊酒場)文學空間1F文學藝廊、小米酒劇場,

召開「用筆來唱歌:孫大川的寫字、作文與塗鴉」開幕記者會,

現場除了有孫老師幾十年來興之所至揮毫的百來幅字畫的義展外,

還有特別的塗鴉作品與手稿展示,

加上8歲小兒子孫亨的塗鴉畫作、家族老照片、原住民文學書籍等琳琅滿目的作品,

舉辦為期近一個半月(至1228日)的展覽,期間並配合三場精采的演講與對談。

這是年過半百的孫大川老師第一次稍具規模的小個展,

充滿著山的歌聲、海的記憶以及人生經歷的山風海雨。

歡迎各方舊雨新知蒞臨捧場與支持!

 

展期:20081116日(星期日)至1228日(星期日)

展場:花蓮創意文化園區文學空間1F文學藝廊、小米酒劇場

地址:花蓮市中華路144號(花蓮舊酒場)

連絡:花蓮創意文化園區:03-8327105/03-8325710

山海文化雜誌社林宜妙小姐0926155631

 

*任何與展品相關的諮詢:山海文化雜誌社林宜妙小姐0926155631 
*展覽期間作品將不定期補充與增加


山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

各位山海的朋友們:

 

請鎖定11月7日晚上7點,
伊替‧達歐索《巴卡山傳說與故事》新書發表會!


沉潛十多年的賽夏族作家根阿盛(伊替‧達歐索)終於出書了!
以賽夏族為主題,《巴卡山傳說與故事》,
真摯地透過書寫,
刻劃賽夏族人生命的內在與心靈風貌,
緬懷、傳述族群的神話故事與傳說,
反思族群流離變遷的命運與現實處境,
可說是賽夏族第一本詩文創作集,
全書洋溢著藝術性與批判性。

 

11月7日晚上7點於台北光點多功能藝文廳(2樓),
我們將為他辦理一場溫馨的新書發表會,
歡迎各界好友懷抱熱忱,相挺原住民文學,
一起來為這本書慶生!

 

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
主辦單位:麥田出版社3
熱情協辦:山海文化雜誌社
出席:伊替‧達歐索、舞鶴、孫大川、白茲‧牟固那那、夏曼‧藍波安、
   伊苞、撒可努、里慕伊‧阿紀等。
時間:2008年11月7日(星期五)晚上7點
地點:光點多功能藝文廳(2樓)

地址:台北市中山北路二段18號
   (捷運中山站旁,搭捷運在中山站下車,4號出口前行約1分鐘)
聯絡:麥田林秀梅02-2511-7786 山海林宜妙0926155631
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【自由時報】2008年8月20日/星期三 A10版生活新聞


 

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

  這是原舞者搬遷到花蓮池南之後的第一次製作演出。我們很想改變、也很想突破。
  過去的十五年,原舞者的特長主要是在傳統祭儀樂舞方面,我們盡一切力量透過田野學習,試著去找回部落原本的唱腔和原本的身體語言。經過十五年的實踐,我們當然有許多的收穫;最欣慰的是,我們培訓了不少原住民各族的年輕學生,藉著參與演出,找到自己返回祖靈的路。不過,不諱言的,十五年的演出,也的確讓我們安於習慣了的製作模式,有一段時間還相當依賴老團員的支援;舞台的呈現、隊形的設計、身體的動作等等,的確愈來愈僵化,大家都感到憂慮卻始終找不到出路。
  以歷史人物為主軸進行樂舞展演,原舞者曾經嘗試過一次,即一九九二的「懷念年祭」,它並成為原舞者的經典舞碼之一。「懷念年祭」以卑南族南王族老陸森寶(BaLiwakes)為主角,演唱他的創作歌謠,多少也觸及陸森寶的生平志業。不過,那次的演出其實搭配了相當份量的卑南族大獵祭之樂舞,陸森寶的生命主線不夠清晰,舞台戲劇的張力不夠強大,我們對陸森寶的性格、生命形態之刻畫,也不夠深入。大家很大的成份比較沉浸在BaLiwakes優美的創作歌曲當中,流連忘返。
  今年我們「杜鵑山的回憶:阿里山鄒族高一生先生紀念演出」,則是第二次以人物為中心的製作。去年國立史前博物館的浦忠成館長完成了高一生的傳記,「野火樂集」也出版了高一生的音樂專輯。這使我們對高一生的瞭解和掌握,有比較多的線索。我們要求所有演出的團員和學生,一定要深入閱讀高一生的傳記,果然進入排練階段時,大家的情緒很快地被帶入劇情中,默契和張力自然流動且鼓盪飽滿;即使只是初步的排演,仍然可以讓演出的學生淚流滿面。我想,如果我們自己都先感動了,就有八成的把握可以感動我們的觀眾。我相信,今年的原舞者會給大家一個全新的面貌。
  另外一件值得一提的是,這次高一生的紀念演出,我們一開始便以討論的方式形成三個劇本,經過深入的溝通和相互的吸納,很快地決定了一個主軸劇本。而排練的過程中,參與排練的團員、學生,都將自己的感受、想法和建議慷慨拋出,使得這次的演出充滿集體創意的色彩。我想,這是為什麼今年的原舞者是那麼樣的「不一樣」的原因。請大家一方面細心、嚴格觀賞,另一方面也請給我們更多的鼓勵,讓今後的原舞者更有創意,對傳統有更深的當代詮釋。
  高一生,鄒族人,日據時代台南師範畢業。戰後當過鄉長,對自己民族的未來,有著許多的憧憬。後因「二二八事件」的牽連,含冤入獄,而橫遭槍斃,是台灣原住民上一代知識份子的大悲劇。而今天在台灣談「二二八」、談「台灣史」的人,卻很少注意原住民這個區塊。因此,他們談來談去,總是漂浮在政治或選票的口水戰上面,不但無法淨化、提升我們的心靈,更讓大家跌入齷齪、狹窄的族群洞窟之中,桎梏愈陷愈深。或許藉這一次的紀念演出,我們可以試著看看原舞者怎樣詮釋「二二八」?也試著瞭解原住民怎樣看待「歷史」。
  我自己今年也剛完成陸森寶的傳記,他是原舞者第一個人物主角。撰述的過程中,我驚訝的發現我的表舅孫德昌先生,不但是陸森寶台南師範的高班學長,同時也是高一生六年同班同學。回頭查閱資料,比對照片,幾乎每一張高一生在台南師範的同學照,都有我表舅的身影。而高一生的公子高英傑,也告訴我陸森寶在他七、八歲時曾拜訪過阿里山,他甚至還記得他們的歌和舞。世事因緣真是奇妙,原來我們卑南族上一代的長輩們和阿里山鄒族的族老有那麼深的接觸。而我和鄒族的浦忠成是多年的老友兼酒友,他現在不但下山到台東的史前館當館長,保管卑南遺址的文物;有一年參加南王的大獵祭,還誤將族人罵「桌子不要進來」,聽成「鄒族不要進來」。但願我們這一代的知識份子,悲劇少一點,喜劇多一些。

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 『杜鵑山的回憶』是原舞者第一次以「人」作為一個主題演出。過程中,發現了有一個東
西是大家在那麼繁忙快速的環境中忽略掉了。那就是「愛」、「希望」、與「信仰」。
 高一生以「山地先覺者」的自我期許,面對國家、族群、家人用最卑微的生命去彌補在拉
扯中形成的裂縫。透過此次的演出,讓舞者在探尋「人」最本質的「愛」的過程中,回歸到
最「人性」一面去作表演。也讓觀眾藉由高一生先生的音樂作品與獄中書信中,了解到在那
樣的社會環境裡,一個「先覺者」在自我的發現,自我的定位及終極價值的尋找過程中,如
何發揮人性最大,最質樸的光輝。

演出資訊
2008/03/01(六)/19:30/彰化縣文化局員林演藝廳/《索票入場》
2008/03/08(六)/19:30/台中市中興堂/《索票入場》
2008/03/15(六)/19:30/國立中山大學逸仙館/《索票入場》
2008/03/22(六)/19:30/台北新舞臺/《售票》300/500/700/900

購票訊息:請洽兩廳院售票系統www.artsticket.com.tw(02-33939888)
或洽原舞者03-8642290

主辦單位:財團法人原舞者文化藝術基金會
指導單位:行政院文化建設委員會、彰化縣政府
協辦單位:彰化縣文化局/財團法人向上文教基金會/台灣大台中發展促進會/
     台中中央扶輪社/國立中山大學/新舞臺

山海文化雜誌社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()