山海文化雙月刊 第8期
1995年1月出版
目錄：
搭蘆灣手記 山海的節奏，風的速度／孫大川 山海專題 台灣原住民運動專輯（上）／瞿海良、劉淑玫策畫 山海評論 山海文學 ．白度卓瑪／雲丹索南‧安奇 ．百合花之二／巴勒達斯‧卡狼 ‧百合花之三／巴勒達斯‧卡狼 ．夜梟／巴勒達斯‧卡狼 §散文§ ．田野記情（一）／伊苞
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山風海雨
山海日誌 八十三年九月一日至十月三十一日／編輯室輯
山海季節 八十四年四月至五月／編輯室輯 搭蘆灣手記：山海的節奏，風的速度／孫大川 如果你和楊南郡先生一樣，曾經踏遍台灣的山山水水，你一定不難發現山海的自然節奏，與原住民在運動上如風的速度，其間必定有著某種神秘的關聯；那不完全是體能的問題，而是一種意志、一種精神、一種姿態、一種幾近神聖的世界。對於這個世界的理解，正如我們對原住民的無知一樣，始終被我們橫暴、粗俗的台灣體育文化所踐踏、扭曲。一個運動員在運動場上奮力的一擊，每一剎那都如火花的迸裂，是對自己體能臨界點的挑戰，是一次又一次的自我完成；成敗立判，絲毫閃避不得。除非有堅強、穩固的人格結構，如此巨大的精神壓力，不是一般人所能承受得起的。 我們便是懷著這樣一顆崇敬的心情，來製作本期的體育專題。從零碎、貧乏的資料以及和幾位原住民體育前輩的採訪中，我們逐漸釐清線索，鈎勒出原住民體育世界裡的巨大身影——一個結合榮耀和屈辱、掌聲和孤獨的影像。其實，從日據時代，台灣各項體育運動的發展，簡直就是原住民族的奮鬥史和辛酸血淚史。正視這段歷史，恢復對原住民運動員「身分」的辨識，乃是我們學習去真正尊重一個運動員的開始；讓「金牌」的榮耀，不再受各式各樣的民族情緒和政治意識形態的擺弄。運動員在競賽場上的自我完成，從某種角度說，具有「全人類」的意義。 本專題製作過程中，我們遭到的最大的困難是資料的零散與缺乏，這多少反映了台灣體育文化的貧困。無論是研究論著或資料之彙整，體育行政或人才培育理念之檢討，處處顯示我們在這方面的馬虎與短視。其次，所有相關體育的資料都沒有標示運動員所屬之族群，這為我們帶來了極大的困難。所幸透過許多原住民朋友的幫助，我們才得以「辨認」原住民體育世界中燦爛的系譜，讓他們從「無名化」深淵裡浮升，為被刻意遺忘的族群爭回應得的尊榮。在這個「辨識」的過程裡，吳阿民先生百忙中溫厚、熱心的幫忙，是最讓我們感動而且感激的；我們丟給他一本又一本厚厚的資料，請他就其所知為我們勾出原住民閃亮的運動「星群」；他的耐心與配合為我們帶來無比的信心與支持。最後，這一期裡如果要說我們有什麼遺憾，那便是我們有限的人力、時間與篇幅，無法容許我們深入到各運動項目裡，做更詳細的、全面的整理與報導；許多競賽如「國軍運動會」、「中等學校暨大專院校運動會」等，以及許多「可能」是原住民而沒有被我們「辨識」出來的運動員紀錄，我們未能巨細靡遺地掌握並納入編輯中。這一類缺憾，我們只能有待來日了。 對原住民運動員的辨認，也提醒我們注意到「文化南島」的存在。台灣文化的內涵是豐富的，不能夠僅以「文化中國」來涵蓋。蔡百銓先生這一期以及今後一系列的論述，將不斷凸顯這個主題，擴大原住民與台灣的文化歷史縱深。 「山風海雨」是一個新的設計，主要的目的是創造一個意見交換、對話抬槓的空間。許木柱教授〈曖昧與混沌〉一文，字字句句地回應第六期陳昭如小姐有關台灣人類學研究的評論，刀光劍影，有如華山論劍。 為了呈現原住民運動員「風的速度」，這一期的出刊有如「蝸牛漫步」，我想我們只有以更嚴謹的編輯態度與日夜辛勤的工作，表達我們對讀者諸君萬分的歉意！
．九千分‧雙一百——台灣原住民的金牌之路圖序／瞿海良
．九千分‧雙一百——台灣原住民的金牌之路／瞿海良
．拓山——原住民與台灣登山史／楊南郡口述，瞿海良、劉淑玫採訪
．由百岳登山運動談原住民／吳智慶
．返鄉的潛水日誌——浪人鰺與兩條鯊魚／夏曼‧藍波安
．原住民重要田徑運動選手名錄（一）／編輯室輯
．人類學家眼中的原住民世界——野蠻與文明形象之分辨／孔文吉
．漢人民族主義與原住民運動／張茂桂
§詩§
．百合花之一／巴勒達斯‧卡狼
．台灣原住民文學緒論／下村作次郎著，年秀玲、張旭宜譯
．台灣原住民音樂之再現／莊春榮（Hayu yudaw）
．荷蘭人治台期的原住民政策／林道生
．台灣：南島文化的復興基地——序「大洋洲報導」開講篇／蔡百銓
．文化南島：為台灣尋找另一個座標——《大洋洲史》出版序／蔡百銓
．南島語族（Austronesian Languages）簡介／Andrew Pawley著，蔡百銓譯
．台灣南島民族的發源地／Peter Bellwood著，蔡百銓譯
．復明／尤‧謝‧雷特海鳥著，劉憲平譯
．曖昧與混沌——台灣及原住民人類學研究的悲哀／許木柱
．《山海文化》致《立報》聲明／《山海文化》編輯部
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文化部原住民村落文化發展計畫 (1)
