山海文化雜誌社

山海文化雙月刊　第21.22期
2000年3月出版

目錄：

搭蘆灣手記　我要為你歌唱／孫大川

山海專題　我要為你歌唱——原住民音樂專輯（上）
　．台灣原住民音樂及其發展／陳鄭港
　．平埔族音樂／吳榮順
　．卑南族的多聲部歌唱技巧及社會組織／駱維道著，殷麗君翻譯
　．布農族童謠賞析——談童話、童謠／林道生
　．泰雅族的傳統音樂——兼記黑澤隆朝一九四三年大科崁之行／磊畾
　．台灣原住民樂器介紹／哈尤．尤道
　．誰在耕耘台灣原住民的音樂世界？——觀察鄒族編製奧福音樂教材／浦忠勇
　．阿美族的現代歌謠／黃貴潮

　．郭英男國際侵權訴訟案始末——從歡樂飲酒歌談起／黃秀蘭

　．原住民歌謠真能返璞歸真嗎？／何東洪

　．Basunaeno!  唱吧！／友人

　．部落之聲——Hosa樂團專訪／Yaguii

　．海上的烏兜拜／@liang

　．神木之歌／@liang

　．回歸大地——原住民音樂發展與世界音樂趨勢／江冠明

山海文學

§詩§

　．花——我的愛人／張哲民
　．秋波／安聖惠
　．縱情知名的附屬／安聖惠
　．海的漣漪／謝來光
　．祭司卡瓦達的祭詞／撒可努譯
　．回應撒可努／伐楚古
　．戲袍／伐楚古
　．出征／撒可努
　．我的天空／撒可努
§散文§

　．獵人父親／撒可努
　．夢／撒可努
　．山的隨筆／吳玉婷
　．祖父的夢想／黑帶．巴彥

九二一系列特別報導
　．深山中的深山部落——仁愛鄉法治村／黃曉慧

國際原壇
　．庫克群島的鼻笛／蔡百銓
　．天堂的一季／耿一偉

山海評論
　．台灣原住民身份認定方式之探討／張福群

永遠的部落

　．白河地區的公廨／莊華堂
　．重返舊部落——萬大群泰雅人重返舊部落Tsugeus（札吉斯）記實／趙啟明

山海藝術
　．藝術筆記——「末始」季‧拉黑子木雕創作系列（1999-2000）／季．拉黑子

山海文化
　．泰雅族的靈魂觀——惡靈的詛咒或善靈的懲罰，試從鎮西堡一個案例談起／黃國超

山海少年

　．刺莓傳說／陳葳珍

山海文論
　．邊緣之聲——九Ｏ年代台灣原住民女作家阿烏研究／董恕明

山海笑話

　．紅毛女星的COCO／張哲民

山海日誌　八十七年一月一日至十二月三十一日／編輯室輯

山海季節　八十九年三月至五月／編輯室輯

搭蘆灣手記　我要為你歌唱／孫大川

　　有人說台灣原住民是愛唱歌、愛跳舞的民族，這話一點都不錯；但是如果你認為原住民的樂舞只是一種休閒娛樂，顯示原住民天真、活潑又懶惰，那就大錯特錯了。原住民的樂舞世界有宗教的層面、有文化傳遞的功能、有凝聚部落意識的力量，更有人格陶成的意涵。對沒有文字的原住民各族而言，樂舞其實是原住民用身體和音韻為載體，傳遞並記錄自己文化和族群記憶的文本。從祭典古調之吟詠舞蹈，到隨興填詞酬答的創作，原住民文化歷史的通變，就是以樂舞貫串維繫的。

　　因而從某種角度說，原住民的樂舞不僅反映了原住民文化心靈的內在世界，同時我們也可以透過樂舞來掌握原住民不同時代之社會變遷。音樂社會史，因而可以是瞭解原住民社會及歷史發展的有效「途徑」之一。

　　對台灣原住民樂舞採集的工作，其實從日據時代便已開始。民國七十年代末期至八十年代初期，更以「樂舞系列」的形成，讓原住民的樂舞從部落跨上舞臺。在流行音樂方面，從早期的王幸玲、萬沙浪到校園民歌時代的胡德夫；再從五燈獎、六燈獎到名人歌唱排行榜的甸貞，這當中仍有許多調查研究的空間。民國八十年代以來，阿妹、動力火車、檳榔兄弟、北原山貓、郭英男、原始林、陳建年、紀曉君等，相繼掀起原住民歌手介入流行音樂的浪潮，並引起相當的迴響。一般遊走於小型PUB或餐廳的原住民樂團如原音社，也以頗為另類的方式，贏得大家的掌聲。

　　其實以各族族語演唱的音樂，長久以來一直就不曾間斷地以錄音帶販售的方式，活躍於原住民社會各階層。其創作、演唱和表現的形式，自由、活潑、淺白並十分貼近原住民平凡大眾的生活與經驗。有林班工寮的吟唱，有都市鷹架獵人的哀歌，有戰地慰問的寄語，有遠洋思慕的戀曲，有懷鄉遊子的悲涼。歌詞和曲調或沈鬱、或高亢、或悠揚、或婉約、或詼諧……不一而足，充分反映這數十年來原住民生活的實況。

　　「我要為你歌唱」專題，是山海創刊以來就希望處理的課題。由於要採集、整理的面向過於龐大、複雜，一拖經年，如今終於可以交差了。

　　本專題將包括原住民重要歌手生命史的採訪、作曲家的介紹評論、原住民音樂的呈現、原住民在樂壇工業上的處境、年輕歌者和創作者的表現、原住民音樂理論的研究、國際民族音樂的比較和相關智慧財產權、法律案例的檢討案；我們誠懇的希望，透過這樣的整理，我們不但能欣賞、延續原住民樂舞精神的傳統，而且也能重探原住民社會演變的軌跡。

　　搜索、探訪、整理的工作是非常的辛苦的，一如我們在做原住民體育運動專題時的經驗。但作為一個拓荒者，山海的能力和動員規模或有所不足，無法完整呈現問題的全貌；不過能指出方向、啟動引擎，接下來的工作就有待後來的有心人了。

　　唱歌是快樂的，研究歌便毫無樂趣可言。羨慕我們的祖先，沒有文字，歌可以一路唱下去。

　　當然，伴隨著祖先的歌聲，流連於「山海文學」動人的詩文，欣賞「山海藝術」季‧拉黑子的藝術筆記，徜徉於山海的故事中，你將發現《山海》依舊是伐木丁丁、節奏鏗鏘，用心地在尋找祖先的音階與節奏向前邁進。高興也期許屬於山海的歌可以這樣一路唱下去……。